Τρίτη, Απριλίου 08, 2008

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΝΤΕΟΠΟΙΗΣΗΣ
















Για ενημέρωση-πρόσκληση σε όλους εσάς, ποστάρουμε το παρακάτω δελτίο τύπου, της ομάδας που συμμετέχουμε. Σας περιμένουμε…

Το πρώτο στην Ελλάδα Φεστιβάλ Βιντεοποιημάτων θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη, 10 Aprilίου, στην Αθήνα, στον πολυχώρο BIOS, Πειραιώς 84, ώρες 8.00-12.00 το βράδυ. Θα προβληθούν σημερινές δημιουργίες αλλά και παλαιότερες, σε μία προσπάθεια προσέγγισης της ιστορίας και της εξέλιξης της σύγχρονης αυτής τέχνης. Επίσης θa lάβει χώρα στρογγυλό τραπέζι με θέμα βιντεοτέχνη-βιντεοποίηση, στο οποίο θα συμμετάσχουν ο Μάνθος Σαντοριναίος(βιντεοκαλλιτέχνης), ο Θανάσης Ρεντζής(κινηματογραφιστής) και ο Αντρέας Παγουλάτος(ιστορικός κινηματογράφου, ποιητής), ενώ τη συζήτηση θα συντονίσει ο Αλέξης Δάρας(ποιητής). Η βραδιά θα ολοκληρωθεί με μουσικοποιητικά δρώμενα.

Την εκδήλωση διοργανώνει η ομάδα «βιντεοποίηση» η οποία αποτελείται από ποιητές, βιντεοδημιουργούς, μουσικούς και άλλους καλλιτέχνες που εξερευνούν και πειραματίζονται πάνω στις δυνατότητες που δίνουν οι ψηφιακές τεχνολογίες στη σύγχρονη ποιητική και καλλιτεχνική έκφραση.

Στόχος της εκδήλωσης είναι η προβολή και η προώθηση βιντεοποιήματων διαφόρων τεχνοτροπιών, καθώς επίσης η επικοινωνία και η ανταλλαγή απόψεων σχετικά με τη βιντεοποίηση. Το απώτερο ζητούμενο είναι η ανάδειξη και η εξέλιξη της συνδυαστικής αυτής τέχνης, που μπροστά της ανοίγεται σήμερα ένα απεριόριστο πεδίο δράσης.
Τα βιντεοποιήματα που θα προβληθούν έχουν το καθένα σα βάση το κείμενο κάποιου ποιήματος. Η οπτικοποίηση και η μουσικοποίησή του, το μεταμορφώνουν σε καινούριο έργο. Η βιντεοποίηση είναι και ποίηση και video-art. Η έμπνευση και οι αναζητήσεις του βιντεοδημιουργού δημιουργούν ένα νέο έργο τέχνης, όπως κάνει νοερά και ο κάθε αναγνώστης ενός ποιήματος.

Κυριακή, Απριλίου 06, 2008

Το Βέτο και η Τρανσέξουαλ Βαλκανική Ιστορία

Στα πλαίσια της συναδέλφωσης των λαών της Βαλκανικής, προτείνω η σχολική ιστορία να αναφέρεται μονάχα στα γεγονότα που συνέβησαν μέχρι την ημέρα που ο Μέγας Αλέξανδρος εξημέρωσε το Βουκεφάλα.

Ύστερα να ορίσουμε ότι 21 μΧ = 1821 μΧ
Και μετά ότι 1827 μΧ = 1987 μΧ
Τότε θα γίνουν όλα ευκολότερα…

Επίσης, να κρύψουμε από όλους ότι οι Σουλιώτες, ήταν αρβανίτες.
Να κάψουμε τη χάρτα του Ρήγα που μιλά για Βαλκανική Επανάσταση και όχι μόνο για ξεσηκωμό των ελλήνων.
Να λησμονήσουμε ότι στην επανάσταση του 21, ο στρατός μίλαγε δυο γλώσσες.
Αλβανικά και Ελληνικά.
Να σβήσουμε τα ίχνη 30.000 σφαγμένων τούρκων στρατιωτών, γυναικών και παιδιών όταν μπήκε ο γέρος του Μοριά στην Τριπολιτσά.
Να ξεχάσουμε ότι ο Καποδίστριας ήταν Κερκυραίος μεν, Ιταλικής καταγωγής δε.
(Για τους βασιλιάδες μας, τι να πρωτοπώ;)
Και πάνω απ όλα ότι όλα αυτά τα χρόνια δεν θα κάναμε ρούπι, χωρίς τη στρατιωτική βοήθεια των δυτικών.
Γιατί ως γνωστόν, τα τελευταία 200 χρόνια, έλληνες στρατηγοί και στρατιώτες είναι για τα μπάζα! Εξαιρούνται οι ήρωες του 40. Βλέπεις ο φασισμός μας ανάβει τα λαμπάκια και μας κάνει τούρμπο…

Ο ελληνικός πολιτισμός, τον οποίο αγκαλιάζω με αγάπη και αφοσίωση (είμαι περήφανος γι αυτό), γράφεται με πένα την ελληνική γλώσσα που για αίμα-μελάνι του, έχει Βαλκανικό και όχι Ελληνικό…

ΥΓ1. Αυτές οι θεογκόμενες τουρκάλες της TV σκέτες μογγόλες, έτσι; Αλήθεια, τι θα πει Καραμανλής;

ΥΓ2.Προσέξατε καλά τη φωτογραφία; Επειδή οι κυβερνήσεις των Βλακανικών χωρών αποφάσισαν να προβάλουν τους "μύθους" και όχι την πραγματική ιστορία, η Ελλάδα κατέληξε να είναι τέταρτη παγκοσμίως (ποσοστό 6%) στις εισαγωγές οπλικών συστημάτων. Με ότι αυτό συνεπάγεται...

Vita Mi Barouak

Δευτέρα, Μαρτίου 31, 2008

To Video-Docu της Εκδήλωσης

Κατέφθασε, ζεστό από το φούρνο, το video-docu που έκανε ο Ggia για την εκδήλωση που διοργανώσαμε στο Dasein και σας το παρουσιάζω με μεγάλη μου χαρά.

Όπως λέει και ο ίδιος στο τέλος του video, δεν κατάφερε να βιντεοσκοπήσει την Renton και την Ναταλία.
Το μόνο που έχω να προσθέσω είναι ότι η κάμερα τα έπαιξε, ενώ διάβαζα το τερατούργημά μου «Porn Star».
Ίσως γιατί της επιτέθηκα με ένα τρυπάνι που αντί για μέταλλο, στην άκρη του είχε ένα δονητή!

Συγχωρήστε με Renton και Ναταλία, την πληρώσατε κι εσείς, δεν θα το ξανακάνω…

Πάντως εγώ ήμουν τυχερός, σε σχέση με τα κορίτσια, αφού ο Ggia κατάφερε να συνεφέρει την κάμερα με μια ενδοκάρδια ένεση αδρεναλίνης και με βιντεoσκόπησε να απαγγέλλω το ποίημα του Μιχάλη Κατσαρού «Αντισταθείτε», με το οποίο έκλεισε η βραδιά…


Σάββατο, Μαρτίου 29, 2008

Balkan Beat Box



Τα χάλκινα, πήγαιναν πάντα μπροστά στη μάχη.
Κι από πίσω ακολουθούσαν ανάλογα με το ασκέρι
Τούρκοι, Έλληνες, Σέρβοι, Βούλγαροι, Αλβανοί,
όλοι το ίδιο αίμα,
όλοι Βαλκάνιοι…

Ας απελευθερώσουμε τη φαντασία μας…
Αφαιρούμε καριοφίλια, μουστάκες, κομμένα χέρια και κανόνια,
και τοποθετούμε στη θέση τους
τη γέφυρα του Μπρούκλιν, με hip-hop, gipsy, punk σφήνες
Μόλις δημισουργήσαμε το μουσικό σχήμα κολάζ:
Balkan Beat Box!


4 Απριλίου, Principal Club Theater, Θεσσαλονίκη
5 Απριλίου, Cine κεραμικός, Αθήνα



Τετάρτη, Μαρτίου 26, 2008

Τέχνη δρόμου...

«Βρισκόμαστε ως κοινωνία σε παρατεταμένη βαθιά κρίση…
Συνακόλουθα, σε κρίση βρίσκεται και η τέχνη που αντανακλά την κοινωνία αυτή. Αυτονόητο. Το χειρότερο όμως είναι πως λόγω του ανήκεστου αυτισμού της (η τέχνη η ίδια) αδυνατεί να εκφράσει τη σοβούσα κρίση της κοινωνίας.
Κι ενώ (η τέχνη) αποτελεί τμήμα της κρίσης, δεν μπορεί να καταστεί μέρος της λύσης της. Αυτονόητο. Ιδεολογικό παράδοξο! Κυρίως επειδή κάτι τέτοιο συνιστά κρίση μεγαλύτερη της κοινωνικής….
Συχνά διερωτάστε γιατί δεν φτάνει η σύγχρονη τέχνη στο ευρύ κοινό. Γιατί, πρώτον, δεν αφορά το ευρύ κοινό και γιατί, δεύτερο, είναι ελάχιστα σύγχρονη όσο κι αν παίρνει μοντερνίστηκες πόζες. Ένας φορμαλισμός που αντιμετωπίζει ακαδημαϊκά το μοντέρνο…. Η τέχνη, πέθανε, ζήτω όχι η τέχνη αλλά οι καλλιτέχνες που θα αναστήσουν την τέχνη την τέχνη περιφρονώντας το κυρίαρχο σύστημα το οποίο την περιόρισε, την αποσυντόνισε και εντέλει την ακύρωσε άδοξα»

Αποσπάσματα από κείμενο του Μάνου Στεφανίδη,
στο εξαιρετικό βιβλίο-άλμπουμ αφιερωμένο στα ελληνικά graffiti «Στο δρόμο» του Κυριάκου Ιωσηφίδη.



ΥΓ.
Στα μέρη μας συγκρούονται «τεκτονικές πλάκες».
Κι αυτό προκαλεί σπινθήρες.
Που ίσως γεννήσουν φωτιά...

Πέμπτη, Μαρτίου 13, 2008

Λογοτεχνική βραδιά με Bloggers και άλλα μαρτύρια


Δεν φτάνει που κάθε τόσο postaroume τα «διαμάντια» μας, υποβάλλοντάς σας στο μαρτύριο να τα διαβάσετε, αποφασίσαμε να επεκτείνουμε την γκάμα των βασανιστηρίων διοργανώνοντας Βραδιά Ανάγνωσης.

Με αφορμή την ημέρα ποίησης, λοιπόν, την Πέμπτη 20/3 στις 21:00 στο Dasein (Σολωμού 12, Πλατεία Εξαρχείων) θα διαβάσουμε διηγήματα και ποιήματά μας.
Συμμετέχουν: CandyBlue, Vita Mi Barouak, Al Barouak, Nuwanda, Renton, Markos the gnostic.

Εγώ προσωπικά θα διαβάσω, το μοσχαναθρμένο, παραπονιάρικο μαύρο πρόβατο της συλλογής μου, τoν «Porn Star».

Με βλέπω να γίνομαι ντέφι για να το ξεράσω επιτυχώς.
Σας περιμένουμε να ανταλλάξουμε λέξεις και βλέμματα, όσο για μετά...
Εξαρτάται από την ποσότητα του αλκοόλ που θα κυλάει στο αίμα μας.

Αντί ΥΓ.
«Ένα πρόσωπο μόνο του δεν μπορεί να κάνει τέχνη. Εξαρτάται πάρα πολύ από το να υπάρχει η δυνατότητα ανταλλαγής ιδεών με τους άλλους!»
Μαξ Έρνστ

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 29, 2008

Καλό ταξίδι στις πόλεις του Ομήρου


Barouak
πεζοστράτης των κόκκινων αφηγήσεων
κοιτώ το πέταγμα
των κορακιών
πάνω από τα μανιοκαταθλιπτικά
κεφάλια των αγαλμάτων
τα πέτρινα βλέμματα μου προκαλούνε οργή

αγοράζω σκοτάδι
στο παρανάλωμα των λέξεων
ζωγραφίζω με αλγόριθμους
βιντεολόγια προς κάθε βλέμμα
μέρες ψηφιακής χειραψίας
ο έρωτας-η επανάσταση-το νερό
κοινωνικά φύλλα πέφτουν
στην καλωδιακή φράντζα μου
σου στέλνω μήνυμα

καλό ταξίδι στις πόλεις του Ομήρου

εκεί ρώτα για τους ποιητές
που βαδίζουν και παραπαίουν
στις ράχες των μπουκαλιών
τρέχουν στις κεραμοσκεπές
των μυαλών
φωνάζουν ανάμεσα από τα αυτοκίνητα
λέξεις που η μπάσταρδη σου φύση
δεν ευλόγησε ποτέ.
ποίηση-φωτογραφία
al barouak

Τρίτη, Φεβρουαρίου 26, 2008

«La Antenna», μην το χάσετε!

Αν ο κινηματογράφος είναι ένα ταξίδι, τότε η ταινία «La Antenna» είναι μια ενενηντάλεπτη βόλτα σ’ ένα κόσμο τελείως διαφορετικό από αυτούς που έχουμε συνηθίσει. Μια ταινία που με κάνει να αισθάνομαι τυχερός ότι την είδα. Ευτυχώς υπάρχουν και κάποιοι δημιουργοί, που θεωρούν ακόμα ότι ο κινηματογράφος είναι τέχνη και όχι εμπόριο.

Ο Mr. TV έχει κλέψει τις φωνές των ανθρώπων και προσπαθεί να τους πουλήσει τα προϊόντα του μέσω της πλύσης εγκεφάλου που προκαλεί η τηλεόραση στους κατοίκους της πόλης. Μάλιστα θα αποπειραθεί να κυριαρχήσει απόλυτα πάνω τους, μέσω της μοναδικής γυναίκας που διαθέτει φωνή. Δεν θα του περάσει όμως του Παλιο-Μπερλουσκόνι, δεν θα του περάσει…

Η ταινία είναι ένα εικαστικό ντελίριο καθώς η απουσία του εύκολου, που στον κινηματογράφο μεταφράζετε σε «διάλογο»(μην ξεχνάτε ότι δεν μιλά σχεδόν κανείς), αντικαθίσταται 100% επιτυχημένα από αλλεπάλληλα σκηνοθετικά ευρήματα.

Σας ρίχνω ζαριά ένα παράδειγμα. Δυο γκάνγκστερ πυροβολούν. Στην οθόνη σχηματίζονται: ΤΑ-ΤΑ-ΤΑ-ΤΑ… που ορμούν σαν σφαίρες και σκοτώνουν τον άτυχο στόχο.

To La Antenna(σκηνοθ. Εστεμπάν Σαπίρ) είναι κάτι μεταξύ του Sin City στο συναισθηματικότερο και βουβών εξπρεσιονιστικών ταινιών του 20. Η ταινία μας έρχεται από την χώρα του Μαραντόνα και του Che. Μπορεί να σας κουράσει μερικές φορές γιατί είμαστε εθισμένοι στην πάρλα, αλλά εγώ προσωπικά αισθάνομαι τυχερός που δεν την έχασα. Τα πες αυτά Barouak, κάτι άλλο; Με διαφορά η καλύτερη ταινία που έχω δει φέτος, μέχρι αυτή τη στιγμή.

Κυριακή, Φεβρουαρίου 24, 2008

1,2,3 οπ! το ‘ριξα στο… διάβασμα

Η Ρενάτα με είδε που έκλαιγα μόνος κι έρημος στη γωνία του δρόμου, γιατί δεν με έπαιζαν τα άλλα παιδάκια και με έμπασε στο παρακάτω παιχνίδι:

1.Πιάσε το βιβλίο που βρίσκεται πιο κοντά σε σένα.
2. Άνοιξε το βιβλίο στη σελίδα 123 (αν το βιβλίο διαθέτει λιγότερες από 123 σελίδες, άφησέ το και πήγαινε στο επόμενο κοντινότερο).
3. Βρες την πέμπτη περίοδο (=από τελεία σε τελεία, αν θυμάσαι) της σελίδας.
4. Ανάρτησε τις επόμενες τρεις περιόδους (δηλ. την έκτη, την έβδομη και την όγδοη*).
5. Ζήτα από πέντε ανθρώπους να κάνουν το ίδιο.


Παίρνω στα χέρια το βιβλίο που διαβάζω αυτόν τον καιρό, το Τέλος της Τέχνης στον Αντόρνο και τον Ντεμπόρ, Anselp Jappe(εκδ. των ξένων). Έχει μόνο 98 σελ. Ευτυχώς γιατί η ξύλινη, στρυφνή γλώσσα θα σας έσπαγε τα νεύρα, όπως έχει κάνει ήδη στα δικά μου.

Ανοίγω το αμέσως προηγούμενο. Χμ…. Ανεπίδοτοι Έρωτες, του Περικλή Κοροβέση(εκδ. Ηλέκτρα). Ένα βιβλίο που αποδεικνύει ότι εάν ο συγγραφέας είναι μαέστρος, τότε ο έρωτας, η πολιτική και τα κοινωνικά ζητήματα μπορούν να συνδυαστούν με μαεστρία.
Τρέχω στη σελίδα. Κοιτώ την έκτη περίοδο τίποτα το ιδιαίτερο, το ίδιο η έβδομη και η όγδοη. Συμβαίνουν αυτά, ακόμα και στα καλά βιβλία. Αποφασίζω να ανατρέψω τους κανόνες του παιγνιδιού. Επιλέγω τις τρεις πιο υποσχόμενες, συνεχόμενες περιόδους της σελίδας 123 και τις καταγράφω:

«Στο τραπέζι τα πράγματα πήγαν ακόμα καλύτερα. Σχεδόν, η ατμόσφαιρα έγινε ερωτική. Σκέφτηκε πως θα μπορούσε να γίνει κάτι με τους τρεις τους.»

Και τώρα ας απελευθερωθούμε ελαφρώς απ τους κανόνες.

Καλώ τους:
Alou Fan Marx
Αλέξης Σταμάτης
Candyblue
markisia tou O
renton
patsiouri
deimos tou politi
krotkaya
book attack
ange-ta
antonie

και όσους άλλους το επιθυμούν να postaroun τις αγαπημένες τρεις ή τέσσερις ή όσες θέλουν συνεχόμενες ή όχι περιόδους από το αγαπημένο τους βιβλίο.

Δευτέρα, Φεβρουαρίου 18, 2008

O μαρκήσιος Ντε Σαντ και η ιστορία μιας έκτρωσης

O μαρκήσιος Ντε Σαντ δεν είναι το φόρτε μου. Έπρεπε να φτάσω στα 31 για να διαβάσω τη «Φιλοσοφία του Μπουντουάρ» και για να πω την αλήθεια τη διάβασα μιμούμενος καγκουρό που τρέχει, επειδή ώρες-ώρες η ακολασία με κουράζει.
Δυο εβδομάδες αργότερα, το πρωί πριν φύγω για τη δουλειά άνοιξα τον κειμενογράφο κι ενώ κάποιο βραχνό τρυπάνι απ το διπλανό διαμέρισμα μου πλήγωνε τα τύμπανα και η μάνα μου πίσω απ την πλάτη μου πολέμαγε με την ηλεκτρική σκούπα (είχε έρθει να βάλει τάξη στο αχούρι) έγραψα σαν δαιμονισμένος ένα διήγημα 780 λέξεων σε 45 λεπτά, με τίτλο “Porn star”.
Ήταν ό,τι πιο σκληρό είχα γράψει ποτέ μου.
Kατά καιρούς έχω γράψει αθώα love stories του τύπου: Ο Παραμυθένιος βυθός και Πρόσκληση σε γάμο. Αυτή τη φορά όμως είχα περάσει απ την άλλη μεριά.

«Αν το βγάλεις αυτό στο blog, θα σε κράξει η μισή blogosfaira», μου είπε ο Al Barouak μόλις το διάβασε και μάλλον είχε δίκιο.
Ήμουν έτοιμος να αυτολογοκριθώ και να οδηγηθώ στην αίθουσα εκτρώσεων για πρώτη φορά στη ζωή μου. Τότε όμως μου ‘ρθαν στο νου οι παρακάτω στίχοι από το ποίημα του Μαγιακόφκσι, Σύγνεφo με παντελόνια κι άλλαξα γνώμη.

«Θέλετε-
θα ‘μαι ακέριος όλο κρέας, λυσσασμένος,
-κι αλλάζοντας απόχρωση σαν ουρανός-
θέλετε-
θα ‘μαι η άχραντη ευγένεια
-όχι άντρας πια, μα σύγνεφο με παντελόνια»


Αυτός είμαι και δεν μπορώ να κάνω αλλιώς.
Αποφάσισα λοιπόν να αποφύγω την έκτρωση αλλά ταυτοχρόνως να σεβαστώ κι εσάς που μπήκατε στον κόπο να με διαβάσετε ως εδώ. Γι αυτό θα ποστάρω μόνο την πρώτη παράγραφο του “Porn star” και σας ζητώ, αν κάποιος επιθυμεί να διαβάσει την ακατάλληλη για ενηλίκους συνέχεια, να μου ζητήσει να του τη στείλω με mail, στο vitamibarouak@gmail.com
Σας παρακαλώ, εάν η ακολασία δεν είναι το φόρτε σας, να μην ανοίξετε την πόρτα για την άλλη μεριά.
Μοτέρ Πάμε!


Porn Star

Πολύ αμφιβάλω αν ο μαρκήσιος Ντε Σαντ έζησε όσα έγραψε στα βιβλία του. Για μένα δεν ήταν παρά ένας βαρεμένος αριστοκράτης που έπαιζε το πουλάκι του στα κρυφά γράφοντας και διαβάζοντας τα ίδια και τα ίδια.
Σε 12 χρόνια, έχω παίξει σε 47 ταινίες κι έχω γαμήσει περίπου 150 με 200 γαμιώλες πορνοστάρς.
Τα χω κάνει όλα…
Καημένε μαρκήσιε, έπρεπε να σε είχα στα παρασκήνια του «Μάτωσε της το κορμί με το καυλί σου.»
................

H Συνέχεια μόνο με mail!

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 14, 2008

Τρίτη, Φεβρουαρίου 12, 2008

Η Απεργία και το Μεγάλο Φαγοπότι

Το βράδυ για να κοιμηθώ δεν βλέπω πλέον αρνάκια που πηδάνε φράχτες
αλλά
απλήρωτους λογαριασμούς που παίζουν μακριά γαϊδούρα στην τραπεζαρία μου.

Κι έπειτα ακολουθούν όνειρα όπου πρωταγωνιστούν,
εβδομηντάρηδες με ή χωρίς μασέλα, που κρατούν στα χέρια εφημερίδες αγγελιών και περιμένουν στην αίθουσα αναμονής του ΟΑΕΔ.

Δεν έχω όμως παράπονο, μια χαρά περνάω στον ύπνο μου.
Κάπου-κάπου βλέπω και τσόντες.
Μονάχα που στις δικές μου δεν συνουσιάζονται μυστακοφόροι ιπποπόταμοι με τριανταπεντάχρονες συμβασιούχους
αλλά οff shore εταιρίες
που σαν στρατός από Λερναίες Ύδρες
με κεφάλια εκδοτών, μεγαλοδημοσιογράφων, εφοπλιστών, βιομηχάνων
γλεντοκοπούν, οργιάζουν, γελάνε πίσω απ την πλάτη μας
παρέα με τους πολιτικούς των δυο μεγάλων κομμάτων.

Και ‘μεις όλοι οι υπόλοιποι τους κρατάμε σιωπηλοί το φανάρι.

Μήπως ήρθε η ώρα να ταράξουμε το φαγοπότι τους;

Σάββατο, Φεβρουαρίου 02, 2008

ΘΥΜΩΜΕΝΗ ΤΕΧΝΗ

Το παρακάτω κείμενο εκλάπη από το blog, paremvasipolitismou.wordpress.com.
Μαζί σας!

"Θυμώνουμε όταν το κράτος ξεπουλά τον πολιτισμό.
Όταν αναγορεύουν σε υπέρτατη αξία το χρήμα, την εκμετάλλευση, την ευτέλεια.
Όταν ο πολιτισμός γίνεται αντικείμενο συναλλαγής
Όταν «η τέταρτη εξουσια», αντί να ελέγχει, διαπλέκεται με τους ελεγχόμενους.
Όταν η τηλεόραση υποκαθιστά και υπονομεύει τους δημοκρατικούς θεσμούς.
Όταν προσπαθούν να μας πείσουν ότι τα πράγματα δεν μπορούν να αλλάξουν.


ΜΙΛΑΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΘΥΜΩΝΟΥΝ
ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΜΑΣ
ΜΕ ΟΣΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ
ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΙ ΣΥΜΜΕΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΘΥΜΟ,
ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 5-2-2008 ΣΤΙΣ 12.00 το μεσημέρι, ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ,
ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟYΝ ΜΑΖΙ ΜΑΣ
ΚΑΛΕΣΤΕ ΟΣΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΓΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ BLOG: paremvasipolitismou.wordpress.com"


Αναφέρω μονάχα μερικά από τα ονόματα που στηρίζουν την πρωτοβουλία: Κούνδουρος, Ζουγανέλης, Κοροβέσης, Καρυστιάνη, Βαλαωρίτης, Παγουλάτος, Θεοδωράκης, Δούκα και αμέτρητοι άλλοι. Όλα τα ονόματα μπορείτε να τα βρείτε εδώ.

Δευτέρα, Ιανουαρίου 28, 2008

εικαστικές εκθέσεις στην Αθήνα

2 εκθέσεις νέων καλλιτεχνών πραγματοποιούνται την συγκεκριμένη χρονική περίοδο στην πόλη της Αθήνας.


«Σε ενεστώτα χρόνο Νέοι Έλληνες καλλιτέχνες»

«…Το ζητούμενο είναι να αναδείξουμε την πολλαπλότητα των καλλιτεχνικών πρακτικών, διαφορετικές τάσεις, συγγένειες και προσανατολισμούς, σκόρπιες δοκιμές και αναζητήσεις που συνυπάρχουν, συνομιλούν με το παρελθόν και μεταξύ τους, προσπαθούν να συνδεθούν με τον υπόλοιπο καλλιτεχνικό κόσμο, θέλουν και ψάχνουν τρόπους να είναι μαζί. Έτσι, ο ενεστώτας χρόνος της έκθεσης μιλάει για μια συγκεκριμένη καλλιτεχνική στιγμή, την οποία και αντανακλά, ενώ συγχρόνως την υπερβαίνει, προσφέροντας στους επισκέπτες κλειδιά ανάγνωσης μιας καλλιτεχνικής πραγματικότητας και κατάστασης υβριδικής, τοπικής και υπερτοπικής, ανοιχτής στο εδώ και στο αλλού, στο παρόν και στο μέλλον…»

Διάρκεια έκθεσης: 13 Δεκεμβρίου 2007 – 30 Μαρτίου 2008
Εκθεσιακός χώρος: Μέγαρο Μουσικής Αθηνών
Επιμέλεια: Δάφνη Βιτάλη, Τίνα Πανδή, Σταμάτης Σχιζάκης



ΕΙΚΟΝΑ-ΧΩΡΟΣ -ΔΡΑΣΗ 2
ΕΚΘΕΣΗ ΝΕΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ


« …Πρόκειται για τη μεγαλύτερη έκθεση νέων δημιουργών που έχει διοργανωθεί στη χώρα μας καλύπτοντας όλους τους τομείς Τέχνης, με τη συμμετοχή καλλιτεχνών μελών του
Η προσπάθεια μας είναι να δώσουμε μια εικόνα της εικαστικής δημιουργίας των νέων καλλιτεχνών όσο το δυνατόν πιο ευρεία σε αριθμό, σε διαφορετικές εκφάνσεις της και σε αισθητικές απόψεις.
Σκοπός μας να δοθεί ένα βήμα στους νέους δημιουργούς, από όπου θα προβάλουν την εικαστική τους πρόταση χωρίς περιορισμούς που προκύπτουν από την «αγορά» ή από παράγοντες που σήμερα ρυθμίζουν την προβολή και την διακίνηση της τέχνης…»

Εκθεσιακός χώρος: «Τεχνόπολις» (Γκάζι), Πειραιώς 100
Η διάρκεια της έκθεσης :23 Ιανουαρίου έως 22 Φεβρουαρίου 2008 .
Επιμέλεια: Ε.Ε.Τ.Ε.

ΥΓ : οι εκθέσεις παρουσιάζουν ενδιαφέρον και γι΄αυτό τις προτείνουμε. Εμείς τις απολαύσαμε, το ίδιο ευχόμαστε και σε εσάς.


photo απο το έργο του Αλέξανδρου Γεωργίου -Χωρίς δικό μου όχημα, 2005-2008



Παρασκευή, Ιανουαρίου 25, 2008

«Αν τουλάχιστον, μέσα στους ανθρώπους αυτούς, ένας επέθαινε από αηδία... Σιωπηλοί, θλιμμένοι, με σεμνούς τρόπους, θα διασκεδάζαμε όλοι στην κηδεία.»

Βρείτε σε ποιον αφιερώνω το παραπάνω απόσπασμα ποιήματος του Κώστα Καρυωτάκη και κερδίστε μια θέση στο Δημόσιο:

α. Στους δημοσιογράφους TV-stars που μας πουλάνε ηθικολογία και τρέλα
β. Στην "αδιάφθορη" κυβέρνηση μας που στο ντάτσουν της κουβαλά εκτός από την παραπάνω πραμάτεια, ΓΚΕΜΠΕΛΙΣΜΟ και ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ.
γ. Και το α και το βου!
δ. Στη χελώνα καρέτα-καρέτα

Επαγγελματικός θάνατος, εννοώ έτσι.
Πρόωρη συνταξιοδότηση…
Κι επειδή έθιξα θέμα που τσούζει σαν μύκητας πάνω σε ξεθεωμένο πέος
αφιερώνω το παρακάτω κομμάτι
σε όλους εσάς
που η απεργία για το ασφαλιστικό
στις 13 Φλεβάρη
Θα μας βρει πάλι στους δρόμους.

Τρίτη, Ιανουαρίου 22, 2008

ο λόγος σας ρημάδι


Σήμερα έχασα την φύση μου
μες του κορμιού την ηδονή
τα όνειρα ψεύτικα
και οι ανταύγιες από τα Φώτα
τα μυαλά μου χρωματίζουν
νύχτα τελειωμένη αρχή
του μάγου ενδιάμεσο χάδι
και η γαμημένη έπαρση
ο θάνατος της σκέψης

επεξεργασμένη τηλεόραση
σπασμένη οθόνη
κόκκινα μου μάτια
δεν σας ξεχνώ
στα καφενεία των
όμορφων λαών απαγγέλλω το νέο παρόν
ιδανικές συνθήκες- ιδανικές ήττες
είδα την κίνηση μα δεν το λεω
σταματώ το δάκρυ πριν πέσει
στην θάλασσα των ποτηριών

όμορφο τζάμι σπασμένο
στους αγέρηδες φέρνεις
το πρώτο γλυκό φιλί
δεν θέλω τίποτα τώρα
μα αύριο όλα
ανέραστο κομμάτι
κομμένο στα μέτρα μου
χαμόγελο –εγώ –εσύ που με κοιτάς
και το άναρχο χάος συνεχίζει να δουλεύει
για μας

ο λόγος σας ρημάδι
στα έλα της οδοιπορίας χαρακωμένος
λίγες κουβέντες
ο ρόλος μου στο φιλί
είναι λέξεις πέτρες
που άλλοτε χτίζεις
άλλοτε τις πετάς
στης πίσσας το οδόστρωμα
και τότε το κρασί των Μεβλεβί θα πιω
μα δεν θα ζήσω το όνειρο
αλλά το παρατεταμένο χαμόγελο
της ανατίναξης


ποίημα al barouak
εικόνα al barouak

Τρίτη, Ιανουαρίου 15, 2008

Η ΒΙΝΤΕΟΠΟΙΗΣΗ απογειώνεται στο Nixon


Όταν η ποίηση συνουσιάζεται με τα ψηφία, τις εικόνες, τις νότες και μια ομάδα καλλιτεχνών, η ομάδα μας, κρατά την κουτάλα ανακατεύοντας το καζάνι της σύγχρονης τέχνης, τότε το προσφερόμενο έδεσμα ονομάζεται Βιντεοποίηση. Όπως άλλωστε και το όνομα της ομάδας.

Εκείνο όμως που θα δούμε στο Nixon στις 23, 29 και 30 Ιανουαρίου (21:00) δεν είναι μόνο μια σειρά από προβολές έργων βασισμένων στην ποίηση του Ανδρέα Παγουλάτου και του Αλέξη Δάρα. Είναι η αναζήτηση του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος μιας σύγχρονης τέχνης. Είναι ένα εξελισσόμενο πείραμα που πραγματοποιείται εδώ και αρκετά χρόνια. Ένα πείραμα που έχει τις ρίζες του στην ποίηση και τα φτερά του στην video-art.

Ανάμεσα στα έργα που θα προβληθούν πάνω σε ποίηση Ανδρέα Παγουλάτου, είναι και ένα από τα πρώτα που έχουν γίνει στην Ελλάδα, αποτέλεσμα συνεργασίας του ποιητή με το Μάνθο Σαντοριναίο. Τα έργα σε ποίηση Αλέξη Δάρα αποτελούν την πρώτη συλλογή βιντεοποιημάτων που έχουν γίνει στη χώρα μας και δημιουργήθηκαν τη χρονιά που πέρασε από ομάδες βιντεοκαλλιτεχνών σε συνεργασία με τον ίδιο τον ποιητή.
Στις 23 Ιανουαρίου μετά την προβολή, οι ποιητές θα διαβάσουν έργα τους. Θα τους συνοδεύσουν οι μουσικοί: Στέλιος Γιαννουλάκης, Χρήστος Μίχας, Παναγιώτης Μπούσαλης και Επίκουρος Τριανταφυλλίδης.

Είναι βέβαιο ότι ο Καρυωτάκης, ο Ρίτσος, ο Καρούζος όπως άλλωστε και αμέτρητοι άσημοι συνάδερφοί τους χρησιμοποίησαν μονάχα μολύβι και χαρτί για να εκφραστούν ποιητικά. Εκείνο όμως που είναι υπό διερεύνηση είναι αν ο ποιητής του μέλλοντος θα αρκεστεί στα αγιασμένα εργαλεία των αθάνατων ή θα τολμήσει να προχωρήσει ένα «ψηφιακό βήμα» παρά πέρα.

ΥΓ1. Σας περιμένουμε για να κλωτσήσετε το καλλιτεχνικό μας καζάνι …
ΥΓ2. Αν η συμμετοχή σε κάποια καλλιτεχνική ομάδα ήταν ναρκωτικό (έτσι κι αλλιώς για μένα αποτελεί εξάρτηση) θα έλεγα ότι οι Barouak ανήκουν στα "σκληρά", ενώ η Βιντεοποίηση ανήκει στα "μαλακά", αν και τελείως παραισθησιογόνα.

Πέμπτη, Ιανουαρίου 10, 2008

Η εποχή μας

Βρισκόμαστε ο ένας δίπλα στον άλλο σε ένα τεράστιο, μακρόστενο τραπέζι.
Όλοι πεινασμένοι, όλοι ανήσυχοι και το φαγητό δεν λέει ακόμα να σερβιριστεί.
Αισθανόμαστε σαν στημένα λεμόνια, γιατί εδώ έχουμε έρθει για τσιμπούσι, γλέντι, όργιο και η αναμονή σε συνδυασμό με τα γουργουρητά που μας περιτριγυρίζουν μας τρελαίνουν.
Μας κάνουνε να αισθανόμαστε σαν τα γουρούνια που είναι καταδικασμένα να μην ξαναχορέψουν ποτέ μες στη λάσπη.
Το φαγητό αργεί, αργεί πολύ…
Και οι ξινισμένες φάτσες πληθαίνουν και κιτρινίζουν κι άλλο.
«Μα δεν γίνεται τίποτα;», ακούς από τριγύρω. «Για πόσο θα συνεχιστεί αυτό;»
Κι όμως στο βάθος, στη γωνία, κάποιος ανακατεύει με την κουτάλα το καζάνι με το φαγητό.
Ναι, τουλάχιστον κάποτε θα φάμε.
Κάποια χαμόγελα, κάποια ανυπόμονα «ζήτω» αλλά και κάποια ψιθυρίσματα: «Θα ναι εύγευστο το φαγητό; Ή μήπως θα περιέχει μυαλά βατράχων;»
Η κουτάλα ανακατεύει υπομονετικά κι εμείς ανακυκλώνουμε ιστορίες για τα φαγητά που τρώγαμε παλιά.
Αλήθεια, για πόσο ακόμα θα αναπαράγουμε μουσικές και χρώματα απ’ το χτες;
Και τότε ακούω μια φωνή που λέει:
«Ο πρώτος που θα κλωτσήσει και θα γκρεμίσει το καζάνι στη γωνία θα ναι κι ο καλύτερος!»
Αισθάνομαι κορμιά γύρω μου να πάλλονται, ματοτσίνορα να σαλεύουν.
Δυο τρεις ανέβηκαν ήδη πάνω στο τραπέζι κι ετοιμάζονται να σαλτάρουν πάνω απ τα κεφάλια μας κατευθείαν για το καζάνι της γωνίας.
Αρκετά περιμέναμε…


ΥΓ. Κι όλα αυτά ενώ βρισκόμουν εκστασιασμένος μπροστά από κάποιον πίνακα του Εγγονόπουλου, που βόσκαγε στο Μουσείο Μπενάκη. «Μπολιβάρ, είσαι ωραίος σαν Έλλην!»

Παρασκευή, Ιανουαρίου 04, 2008

Ο βασιλιάς και ο αυτόχειρας είναι γυμνοί!

Ίσως να ναι μέγαιρα, πόρνη, συνένοχος σε κομπίνες με εκατομμύρια που αποσκοπούν να μας «εκπολιτίσουν» αλλά κατηγορούμενη για ηθική αυτουργία σε αυτοκτονία και απευθείας στον Κορυδαλλό;!!!

Τότε ο Σαίξπηρ και ο Γκαίτε θα έπρεπε να καταλήξουν στην κρεμάλα.
Πόσοι και πόσοι ρομαντικοί νέοι δεν ακολούθησαν το παράδειγμα των διάσημων έργων τους;
Αλλά και προσφάτως…
Εκείνοι οι Κρητικοί γονείς που οδήγησαν τα παιδιά τους να πιουν ποντικοφάρμακο, επειδή δεν τους άφηναν να παντρευτούν, δεν είναι για την ηλεκτρική καρέκλα;...
Βρε μήπως δεν είναι τόσο τυφλή η δικαιοσύνη τελικά;
Λέτε να υπάρχουν κυκλώματα που προσπαθούν να τα κουκουλώσουν ή τουλάχιστον να μας κάνουνε να μπλέξουμε τα μπούτια μας;
Χαζούλη Barouak αυτά συμβαίνουν μόνο στην κόλαση, ξύπνα!
Εδώ έχουμε πρωθυπουργό αστέρι…

Ακούς εκεί, ηθική αυτουργία σε αυτοκτονία;! Σχεδόν σχιζοφρενικό!
Κάτι σαν το: “αυτοκτονώντας ασύστολα” ή το “αυτόχειρες παρθένοι”.
Γιατί τόσο φόβος, γιατί τέτοια δικαστική επιπολαιότητα;
Μήπως γιατί το παιχνίδι ακουμπάει το καλό παιδί με το μάγουλο βερίκοκο.
Εκείνο που φιγουράριζε πρώτη μούρη παντού τριγύρω στις αφίσες των πρόσφατων εκλογών(δεν φταίω εγώ για την ειρωνεία αλλά οι γραφίστες της διαφημιστικής σας)
Τι έγινε λέει;
Ο ηθικός, ο αδιάφθορος πρωθυπουργός μας είναι κολλητός και συνεργάζεται στενά με «ύποπτους αυτόχειρες»;

Ο βασιλιάς είναι γυμνός!!
Η σαπίλα έχει πλημμυρίσει τα πάντα σαν λιποφορτωμένο παχύδερμο.
Επιτέλους μάθαμε το αυτονόητο.
Για να φτάσεις εκεί ψηλά, δεν πας με το σταυρό στο χέρι, κάθε άλλο.
Το Μαξίμου δεν είναι Γολγοθάς, είναι ο θησαυρός του Σολομώντα.

Κύριε Καραμανλή, δεν είσαι απλά ένας ηθικός αυτουργός.
Εσύ ήσουν υπουργός, ο δικός σου άνθρωπος έστηνε πολιτιστικές κομπίνες.
Εσύ με τα χεράκια σου, έδωσες στον πολιτισμό μας να πιει το κώνειο…

Κύριε πρωθυπουργέ,
για να σταματήσω το κράξιμο
και να τα ξεχάσω όλα,
σου ζητώ την άμεση σύλληψη του ηθικού αυτουργού της αυτοκτονίας του Καρυωτάκη!

Σάββατο, Δεκεμβρίου 29, 2007

2008 ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ με τους GOGOL BORDELLO



Χτες το βράδυ είδα μια νεαρά με σκουλαρίκι στα χείλη να πλησιάζει προς το μέρος μου. Ήταν κάτι μεταξύ ενός ξωτικού κι ενός σέξυ φρικιού. Κάτι μας ένωνε εμάς τους δύο αλλά αυτό το ήξερα μόνο εγώ. Ήταν η στάμπα του T-shirt που φορούσε. Μια κίτρινη στάμπα με σήμα τη σφεντόνα και την επιγραφή Gogol Bordello.
«Κοπελιά», της είπα. «Που την βρήκες την μπλούζα;»
Το ξωτικός σάστισε από την μπατσο-ερώτηση του κοινού θνητού και αντέδρασε σαν κάθε φυσιολογικός τυφλοπόντικας αυτής της πόλης. Ξίνισε τη μούρη σαν να επρόκειτο να στριμωχτεί σε κάποιο τρόλεϊ και ψέλλισε:
«Την έφτιαξα!»
«Και που την έφτιαξες;»
«Σε ένα μαγαζί…»
«Σε ποιο μαγαζί;»
Ήταν ολοφάνερο ότι προσπαθούσε να με αποφύγει.
Θεέ μου σκέφτηκα γιατί σε όποιον άγνωστο άνθρωπο μιλάς σε αυτή την πόλη νομίζει ότι θέλεις είτε να τον πηδήξεις, είτε να τον ληστέψεις.

Ο φόβος τρώει τα σωθικά.
Η σοβαροφάνεια μας στερεί την ελευθερία.
Οι ξινισμένες φάτσες μας πολιορκούν.
Μακάρι να ‘ταν η πόλη μας ένα καμπαρέ, έστω και τσιμπεντοκρατούμενο.

Σάτυροι όλου του κόσμου ενωθείτε!

Τις προάλλες πήγα σε ένα πάρτι μιας καλλιτεχνική ομάδας, της dogmaRT. Σχεδόν όλα ήταν υπέροχα. Η εξώπορτα της πολυκατοικίας άνοιξε από κάποιον που υποδυόταν τον πορτιέρη. Μπήκαμε στο ασανσέρ κι όταν φτάσαμε στον έβδομο αντικρίσαμε ένα studio με θέα την ακρόπολη και τα έργα των καλλιτεχνών αναρτημένα ανάμεσα από έξυπνες φάτσες, ποτά και πονηρά βλέμματα. Η μουσική όμως με χάλασε. Είχε μείνει πολλά χρόνια πίσω. Τι κι αν ήταν χορευτική(νταπά ντούπα δηλαδή) δεν χόρευε κανείς!!
Και τότε σκέφτηκα ότι όταν η μουσική σταματά να συνουσιάζεται με τον αιώνιο ερωμένο της το χορό, είναι νεκρή. Σαν εκείνο το ντάπα ντούπα και τα στεγνά από ιδρώτα τυπάκια που άλλαζαν cd. Ξεκολλάτε μάγκες, για το καλό σας και το καλό μας. Οι μουσικοί δρόμοι είναι πλέον free style…

Ο Χορός είναι ο απόλυτος σωματικός εξπρεσιονισμός.
Γιατί δεν χορεύει κανείς πλέον εκεί έξω;
Ο χορός είναι αυτός που μας θυμίζει ότι δεν είμαστε ρομποτάκια.

Η καλλιτεχνική έκσταση, ο οργασμός, η γέννηση προέρχεται από τον συνουσιασμό ετερόκλιτων ειδών.

Μουσική + Χορός = Πυρηνική έκρηξη

Κι αυτό κάνουν οι Gogol Bordello.
Gypsy Punk, παρτούζα με κιθάρες, βιολιά και ακορντεόν!
Γεροντοφρικιά που έμπλεξαν τους Sex Pistols με τo «Al τσαντίρι»,
όπως το κουρέλι εισβάλει στο στόμιο των βενζινομπουκαλών(που λέει κι ο frikomanager)
Όπως η πέτρα παίρνει τη θέση της στη σφεντόνα.
Tο προφυλακτικό τη θέση του στο πέος.
Η άτακτη γλώσσα στην κλειτορίδα.
Το scanner στον barcode.
To πέταλο στο πόδι του αλόγου.
Το μαστίγιο στη σάρκα του σκλάβου.
Το ουρλιαχτό που απελευθερώνεται απ τα σπλάχνα μου αυτή τη στιγμή!

-------------
Κι ένα 5'docu για όποιον θέλει να ξέρει για τους Gogol Bordello.

Πέμπτη, Δεκεμβρίου 20, 2007

O λαϊκισμός, ο Λαζόπουλος και ο Μακάκας!

Όταν ο Τσάβες βγαίνει στους δρόμους, διασχίζοντας την κόκκινη θάλασσα των ανθρώπων, πίσω του ακόλουθα ένα πανό που απεικονίζει το Χριστό και την επιγραφή «Ο πρώτος επαναστάτης»!

Ο Μπρεχτ απέναντι απ το προσκεφάλι του είχε αναρτήσει μια φωτογραφία ενός γαϊδάρου και κάθε φορά που ξύπναγε, έλεγε αντικρίζοντάς τον: «Αυτό που γράφω πρέπει να το καταλαβαίνεις ακόμα κι εσύ!»

Ο Αριστοφάνης ξεπερνούσε τα όρια σατιρίζοντας επιφανείς πολίτες της εποχής του (εκείνον τον Σωκράτη τον είχε πραγματικά ξεκωλιάσει) Το γέλιο των Αθηναίων όμως το προκαλούσε κυρίως γιατί η σκηνή του γέμιζε με φαλλούς και με γαμοσταυρίδια. Τα σημαντικά μηνύματα του τα πέρναγε στα διαλείμματα από τις αναψοκωλιές…

Ο Όργουελ ο οποίος εργαζόταν στo «βασιλικό» ραδιόφωνο της Αγγλίας ήταν ένας «ακροβάτης»… που έγραψε τη φάρμα των ζώων!

Στην πορεία τις 17 Νοέμβρη, μια γνωστή μου αποκάλυψε ότι κατέβηκε για πρώτη φορά σε πορεία γιατί την πόρωσε ο Λαζόπουλος.

Τα μεγέθη μπορεί να μην είναι συγκρίσιμα αλλά όσο να ναι υπάρχει μια «λαϊκιστική αναλογία»…

Η καθιστική τάξη που βιώνουμε, ο κομφορμισμός, η πλήρη παράδοση στις σειρήνες του καπιταλισμού, ο καναπές απέναντι απ την τηλεόραση έχουν ανάγκη από πυρπολητές του μυαλού, άρχοντες της πρόκλησης!!
Όταν βλέπω τον Λαζόπουλο να ξεπερνά τα όρια φέρνω στο μυαλό μου τους Ντανταϊστές…
Τον Γκίσπεργκ που έκανε σαν το αρκούδι πάνω στην σκηνή του Ντίλαν ή φίλαγε τα παπούτσια των μεγάλων ποιητών.
Ακούς εκεί ο Γιωργάκης να χτυπά στον ποπό του Βενιζέλου σαν σε σαδομαζοχιστικό παιχνίδι;
Ακούς εκεί ο Μακάκας να τον παίζει ξανά και ξανά!
Ω Μωντιέ… Τι σοκ;! Τι ντροπή;! Τι αίσχος;!

Μου είναι αδύνατο να αποστρέψω το βλέμμα από το καμπαρέ της παράνοιας του Λάκη Λαζόπουλου.
Μπορεί να μαι κομματάκι ελιτιστής(Χριστέ κι επαναστάτη μου, τι γάγγραινα;) αλλά δεν θα ρίξω στην πυρά τη μύγα που κολυμπά στο γάλα της ελληνικής τηλεόρασης.
Ο λαϊκισμός μπορεί να μην είναι τω φως του αγίου ευαγγελίου αλλά όταν χρησιμοποιείτε σωστά και για καλό σκοπό, είναι μια λεκτική μολότοφ που πυρπολεί τις μάζες. Πρέπει να μιλήσεις τη γλώσσα του λαού, για να σε δεχτεί και να σε ακούσει. Αυτό ο Λαζόπουλος το ξέρει καλά.
Όταν βλέπω τους προοδευτικούς φίλους μου (μιλάω κυριολεκτικά!) να βρίζουν το Λαζόπουλο και να στέκονται στο ίδιο μετερίζι με τους φασίστες, τους δεξιούς, τους συντηρητικούς της κοινωνίας, σκέφτομαι ότι κάτι δεν πάει καλά εδώ.

Φεύγω λοιπόν απ το μπουλούκι και κλέβοντας τα λόγια του μεγάλου «επαναστάτη» λέγω:
Ο αναμάρτητος πρώτος τη μούντζα – στο Λαζόπουλο- βαλέτω…

ΥΓ1. Λάκη, θα σε εκτιμήσουν, όταν κλειστείς στο νεοκλασικό σου, παρέα με τα βιβλία σου και δεν ενοχλείς κανέναν…
Όταν θα γίνεις ένα διανοούμενος όπως τον έχει καθορίσει το σύστημά μας.
Όταν σε εκλέξουν μέλος της ακαδημίας Αθηνών!

ΥΓ2. Έχετε διαβάσει το «πέντε δυσκολίες για να γράψει κανείς την αλήθεια» του Μπρέχτ; Είμαι σίγουρος πως ο Λάκης το έχει διαβάσει.



Gogol Bordello - start wearing purple

Τετάρτη, Δεκεμβρίου 19, 2007

Τα αδέσποτα ζώα ανήκουν σε όλους μας


Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται η αθρόα μεταφορά αδέσποτων ζώων (κυρίως σκύλων αλλά και γάτων), από την Ελλάδα σε χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Οι εκτιμήσεις κυμαίνονται από 8.000 μέχρι και 150.000 αδέσποτα ζώα ετησίως! Δεν είναι λίγες οι φορές που, φιλόζωοι έχουν παρεμποδίσει τη μεταφορά ζώων, αφού έχουν διαπιστώσει πως δεν τηρούνται οι προϋποθέσεις υιοθεσίας αδέσποτων ζώων –όπως αυτές ορίζονται από τη σχετική νομοθεσία, με συνέπεια να μην διασφαλίζεται,ούτε στο ελάχιστο, η τύχη των ζώων όταν μεταφέρονται εκτός συνόρων!
Που πάνε τα αδέσποτα; Ποια η κατάληξή τους, όταν δεν είναι καταγεγραμμένα από τις αρμόδιες δημοτικές υπηρεσίες και όταν δεν υπάρχουν ούτε καν οι υπεύθυνες δηλώσεις των ατόμων που θα τα υιοθετήσουν, οι οποίες να αναφέρουν πως τα συγκεκριμένα ζώα δεν θα χρησιμοποιηθούν σε πειράματα; Πόσο φιλοζωική ενέργεια είναι η μαζική μεταφορά τους κάτω από άθλιες συνθήκες;

Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό υποστηρίζουν πως οι συνθήκες στις Ευρωπαϊκές χώρες είναι «παραδεισένιες». Θυμίζουμε ότι αναφέρονται σε χώρες που εφαρμόζουν την ευθανασία στα κυνοκομεία τους, χώρες για τις οποίες υπάρχουν στοιχεία σχετικά με την κατασκευή και εμπορία γούνας από γάτες και σκύλους και έχουν προϊστορία, τόσο στην βαρβαρότητα κατά ζώων, όσο και στην χρησιμοποίησή τους σαν πειραματόζωα. Και να υπενθυμίσουμε πως ο ισχυρισμός της αδυναμίας χρησιμοποίησης αδέσποτων για πειραματικούς σκοπούς δεν ευσταθεί, τόσο σύμφωνα με σχετικό πόρισμα Ελλήνων κτηνιάτρων, όσο και με βάση τη λογική. Γιατί αδυνατούμε να αντιληφθούμε τη σημασία της γονιδιακής καθαρότητας σε περιπτώσεις όπου οι δοκιμές αφορούν το τρίχωμα των ζώων (π.χ. σαμπουάν) ή όταν σπάνε τα κόκαλα των σκύλων σε πειράματα σχετικά με κατάγματα ή ακόμα και στις περιπτώσεις όπου τα ζώα χρησιμοποιούνται σε δοκιμές αποτελεσματικότητας όπλων.

Πολλοί από αυτούς που μεταφέρουν ζώα στο εξωτερικό αποδεικνύουν το γεγονός της υιοθεσίας τους από οικογένειες παρουσιάζοντας φωτογραφίες σκύλων σε εσωτερικούς χώρους σπιτιών. Να μας συγχωρέσουν την καχυποψία, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Μεμονωμένες φωτογραφίες σκύλων δεν αποδεικνύουν πως αυτά είναι τα ζώα που μεταφέρθηκαν εκτός Ελλάδος, ούτε αποδεικνύουν πως αυτά είναι όλα τα ζώα.
Μόνο η τήρηση των νομικών προϋποθέσεων μπορεί να εξασφαλίσει, σε κάποιο, έστω, περιορισμένο βαθμό τη μεταφορά των ζώων για υιοθεσία.

ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΙΛΟΖΩΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ:

-Να φροντίζουν για την απαρέγκλιτη τήρηση της νομοθεσίας σχετικά με την εξαγωγή ζώων από τη χώρα.
-Να φροντίζουν για τη δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών επιβίωσης των αδέσποτων στην ίδια τους τη χώρα και να μην εξάγουν τα ζώα αφήνοντας αμετάβλητες τις συνθήκες επιβίωσής τους στην Ελλάδα. Η εξαγωγή ενός προβλήματος, κάθε άλλο παρά επιλύει το πρόβλημα.
-Να επενδύουν τους οικονομικούς τους πόρους στη δημιουργία συνθηκών περίθαλψης των αδέσποτων και όχι σε αναποτελεσματικές μηνύσεις.

ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ:

-Να καλύψει το νομικό κενό του ν. 3170/2003, προβλέποντας την τιμωρία όσων μεταφέρουν, παράνομα, αδέσποτα σε χώρες του εξωτερικού και εφαρμόζοντας επιτέλους τον Ευρωπαϊκό Κανονισμό 998/2003 (βάσει του οποίου κατασχέθηκαν τα ζώα στην Ανκόνα και παραπέμφθηκαν οι παραβάτες στη Δικαιοσύνη).
-Να εντατικοποιήσει τους ελέγχους του στις εξόδους της χώρας, προκειμένου να αποτρέψει την παράνομη εξαγωγή αδέσποτων ζώων.
-Να βοηθήσει έμπρακτα τους Δήμους στις προσπάθειές τους για περισυλλογή, πιστοποίηση και απελευθέρωση των αδέσποτων ζώων στο φυσικό τους περιβάλλον.

Κυριακή, Δεκεμβρίου 16, 2007

μαγικό λεωφορείο



απαγγελία από το
βιβλίο του Τέου Ρόμβου
"τρία φεγγάρια στην πλατεία"

video-al barouak

music murcof:memoria martes

Παρασκευή, Δεκεμβρίου 14, 2007

Τη νύχτα που ο Ινδός γνώρισε τον Όσιο Μαγγίνα…

Ποιος ήτανε άραγε αυτός που περπατούσε μόνος μες στα ελαιόδεντρα, ενώ τα τσακάλια ούρλιαζαν πάνω στα βράχια με φόντο την πανσέληνο; Μην ήταν ο Γιωργάκης, ο Κωστάκης, ο Τοτός ή μήπως ήτανε η κοκκινοσκουφίτσα;
Σκηνοθέτα! Ένα κοντινό, παρακαλώ.
Τώρα μάλιστα. Ο πεινασμένος, ρακένδυτος περιηγητής ήταν ο ΙΝΔΟΣ!
Ε όχι και ποιος Ινδός;! Ένας είναι ο Ινδός. Εκείνος που φιλοξενεί ο Μαγγίνας!

Κι ενώ έπεφταν τα αγιάζι και η παγωνιά και τα δόντια του Ινδού κροτάλιζαν σαν τον κροταλία που χορεύει τσιφτετέλι, να σου ένα φωτισμένο αρχοντικό στο ύψωμα του Κορωπίου, τον έκανε να αναθαρρήσει…

Ναι φίλοι μου, ήταν πολύ κωλόφαρδος αυτός ο Ινδός, γιατί εκείνος που του άνοιξε την πόρτα ήταν ο Υπουργός Απασχόλησης, γνωστός στα πέριξ και ως Όσιος Μαγγίνας. Όχι καλέ, εκείνο που κράταγε στα χέρια του ο φιλέυσπαλχνος οικοδεσπότης, δεν ήταν καραμπίνα για τον εκφοβισμό των Αλβανών, αλλά μια λεκάνη με νερό γιατί το χε συνήθεια να πλένει με τα λεπτεπίλεπτα χεράκια του τα πόδια εκείνου που φιλοξενούσε.

«Πέρασε μέσα, Ινδέ», του είπε ο όσιος υπουργός κι αφού τον έβαλε να κάτσει αναπαυτικά σε ένα πουφ, έπλυνε τα βρώμικα πόδια του Ινδού που μύριζαν σαν να χαν μόλις συνουσιαστεί με ασβό.

Έπειτα τον οδήγησε στην υπερλουξ τρεπεζαρία του. Εκεί περίμεναν άλλοι 11 αλλοδαποί μετανάστες. Πακιστανοί, Αλβανοί, Βούλγαροι, απ όλα είχε ο μπαξές. Κι αφού κάθισε στο κέντρο του μακρόστενου τραπεζιού, έχοντας 6 μετανάστες στα αριστερά του και τους άλλους 6 στα δεξιά του, πήρε το ψωμί το ευλόγησε και τους είπε:
«Αυτό είναι το σώμα μου…»
Έπειτα το έκοψε σε κομμάτια και τους το πρόσφερε.
Κι ενώ ήταν έτοιμος να κάνει το ίδιο και με το κρασί, ο Αλβανός με την πονηρή ματιά που καθόταν στη γωνία, πετάχτηκε πάνω και φώναξε:
«Είσαι καλό τεατρίνος Όσιε Μαγγίνα αλλά νομίσω είσαι κομματάκι υπερβολικός. Μπορεί να ντουλέψαμε σκληρά στο χωράφι σου, αρκούσε όμως να μας κολλάς ένσημα.»


ΥΓ. Εάν οι διάφοροι «Μαγγίνες-αφεντικά» ασφάλιζαν τους εκατοντάδες χιλιάδες ανασφάλιστους αλλοδαπούς και ημεδαπούς εργαζόμενους, το ασφαλιστικό θα λύνονταν σε μια νύχτα. Έ, όχι και ποια νύχτα; Τη νύχτα που ο Ινδός…

Πέμπτη, Δεκεμβρίου 06, 2007

Πως την έπεσα στη Δαμανάκη!

Στα πάρτι συνήθως την πέφτω σε όμορφες, στο χθεσινό όμως την έπεσα στη Δαμανάκη.
Ήταν μαζί με ένα σαρανταφέυγα τυπάκι. Όχι δεν ήταν ο ηχολήπτης του, Εδώ Πολυτεχνείο. Ήταν ένας κουλτουροδήθεν πολιτικός ακόλουθος. Κι ενώ η κυρία περίμενε να τη ρωτήσω σχετικά με το Γιωργάκη, εγώ της έκανα τρίπλα τύπου Ρίο Ντιτζανέιρο και της είπα:
«Αλήθεια εσείς που ήσασταν κάποτε πρόεδρος του Συνασπισμού, πως κρίνετε την κίνηση Αλαβάνου, να παραδώσει τα ηνία του κόμματος σε έναν τριαντάρη;»
Η κυρία κωλοψάρωσε, μάσησε, κατάπιε τη γλώσσα της. Ποιος ήταν αυτός ο ανώνυμος νεαρός που με το χαμόγελο στα χείλη, την έσφαζε με το γάντι;

Ήταν κι αυτός ένα τριαντάρης!
Που αν δεν τσόνταραν το ενοίκιο του σπιτιού οι γονείς του, δεν θα μπορούσε να ζει μόνος του.
Ήταν κάποιος που είχε κάνει ανώτατες σπουδές αλλά το σύστημα τον θεωρούσε κάτι σαν τα προφυλακτικά, αναλώσιμο είδος…
Ήταν κάποιος που δουλεύοντας σε ιδιωτική επιχείρηση, έπρεπε να κάνει μια ζωή μόκο, γιατί ο κίνδυνος απόλυσης ήταν άμεσος.
Ήταν εκείνος που θα πληρώσει τα σπασμένα του ασφαλιστικού.
Ήταν εκείνος που βομβαρδίζεται από τις διαφημίσεις της ΑΧΑ (6η μεγαλύτερη πολυεθνική στον κόσμο, παρακαλώ) η οποία μοιράζει «δωρεάν» ασφάλειες τη στιγμή που η κυβέρνηση βάζει μπουρλότο στο δημόσιο ασφαλιστικό σύστημα.
Ήταν ένας από τα εκατομμύρια νέους που βρίσκονται στα πρόθυρα της κατάθλιψης, γιατί δεν βλέπει φως στην άκρη του τούνελ.
Γιατί έχει συνειδητοποιήσει ότι είναι δημιούργημα μιας γραμμής παραγωγής ρομπότ.
Αλλά δεν θα τους περάσει…

Vita Mi:«Ξέρετε κυρία Δαμανάκη… ακολουθούμε αντίθετες πορείες…»
Δ:«Τι εννοείς Vita….»
Vita Mi:«Εγώ όταν ήμουν 20 χρονών ήμουν Σοσιαλδημοκράτης αλλά όσο μεγαλώνω, τόσο ριζοσπατιστικοποιούμε…»
Δ:«Συνήθως συμβαίνει το αντίθετο!» (Τι πες τώρα Μαρία μου, γίνονται αυτά τα πράγματα;!)«Δηλαδή Vita, πιστεύεις ότι το ΠΑΣΟΚ δεν έχει μέλλον;»
Vita Mi:«Δεν είμαι προφήτης… Το μόνο που ξέρω είναι ότι έτσι όπως πάνε τα πράγματα, δεν έχω μέλλον εγώ! Όσο βιώνω το καθημερινό πήξιμο, την απόλυτη εκμετάλλευση να δουλεύεις σε ιδιωτική επιχείρηση, τόσο τα παίρνω, τρελαίνομαι!»
Καταλάβαινε άραγε η Δαμανάκη; Δεν είμαι σίγουρος αν έχει δουλέψει ποτέ…

Στις 12 Δεκέμβρη δεν θα απεργήσω μόνο για το ασφαλιστικό.Δεν είναι θέμα Γιωργάκη και Κωστάκη.
Δεν είναι καν θέμα Αριστεράς και Δεξιάς.

Στις 12 Δεκέμβρη θα απεργήσω για να πιω μπύρες πάνω στην άσφαλτο, να τραγουδήσω, να σηκώσω ψηλά τη γροθιά μου.
Να πάρω μια ανάσα χτυπώντας το χέρι μου πάνω στο γραφείο, φωνάζοντας: «Κουφάλες, μπορεί να μην με ρωτήσατε αλλά είμαι κι εγώ εδώ!»
Θα απεργήσω για να παρακολουθήσω το Διευθυντή μου να συμμετέχει στο θέατρο του παραλόγου: «Τι έγινε λέει ο νέος απεργεί;! Τι το κάναμε εδώ μέσα, Αμέρικαν μπαρ;! Εμείς ήμαστε σοβαρή επιχείρηση…»

Μπορεί να με γράψουν στη μαύρη λίστα.
Το πιθανότερο.
Δεν έχω όμως πλέον τίποτα να χάσω…
Ή μάλλον καλύτερα:

Αν δεν αντιδράσω τώρα, σε λίγο δεν θα μου έχει απομείνει τίποτα να υπερασπιστώ!

ΥΓ1.Απ ότι καταλάβατε εννοούσα «πολιτικό πέσιμο». Τι βαράτε ρε;! Αυτά δεν κάνουν και οι διαφημίσεις;…
ΥΓ2. Εναλλακτικός τίτλος: Γιατί θα απεργήσω στις 12 Δεκέμβρη!

Πέμπτη, Νοεμβρίου 29, 2007

Η Βιντεοποίηση ταξιδεύει στη Σύρο

Η ομάδα δράσης zound systems studio που δραστηριοποιείται στο χώρο των εικαστικών και ψηφιακών τεχνών στο νησί της Σύρου, παρουσιάζει την ποιητική συλλογή «ή» του Αλέξη Δάρα που κυκλοφόρησε φέτος από τις εκδόσεις «Ίδμων». Η ξεχωριστή αυτή βραδιά θα πραγματοποιηθεί στην Πινακοθήκη Κυκλάδων στο Δήμο Ερμούπολης την 1η Δεκέμβρη στις 8.30΄ μ. μ. με την υποστήριξη του Πνευματικού Κέντρου Σύρου. Στην εναλλακτική αυτή παράσταση συμπράττει η «Μουσική Ομάδα Κρούσης» (Αλφρέδος Δεληβέρτης, Μιχάλης Λαμπρίδης, Λάμπρος Σακελλαρίου) που θα συνοδεύσει με κιθάρα, πιάνο και κρουστά τους performers που θα ερμηνεύσουν τον ποιητικό λόγο.
Στην εκδήλωση θα προβληθούν 10 βιντεοποιήματα βασισμένα σε ποιήματα της συλλογής. Πρόκειται για ένα πρωτοποριακό καλλιτεχνικό πείραμα με συντελεστές ανεξάρτητους πολυτεχνίτες του ψηφιακού κόσμου, μουσικούς, video-artists, ηθοποιούς και άλλους που συνεργάστηκαν με τρόπο μοναδικά δημιουργικό, εμπνεόμενοι από τα ποιήματα του «ή».
Ορισμένα από τα ποιήματα που θα παρουσιαστούν έχουν γραφτεί στο νησί της Σύρου, στο οποίο ο Αλέξης Δάρας έχει ζήσει για δύο χρόνια, δουλεύοντας ως καθηγητής.

ΥΓ.
Οι Barouak συμμετέχουν με το βιντεοποίημα Σε στάση.
Ακολουθεί bonus track, ένα άλλο βιντεοποίημα από τη συλλογή.

Ας είναι... "Μια μέρα όμορφη που λάμπει στα δαμάσκηνα!», Φrikomanager! Θα βρίσκομαι νοητά μαζί σας…

VITA MI BAROUAK

Δευτέρα, Νοεμβρίου 26, 2007

Οι Παρατηρήσεις του Μπουκόφσκι για τη Μουσική

Στο βιβλίο του Τσαρλς Μπουκόφκσι, Να Περιφέρεσαι στην Τρέλα, εκδόσεις Ηλέκτρα, μεταξύ των άλλων υπάρχει κι ένα κείμενο αφιερωμένο στη μουσική. Το παραθέτω:

«Πέρασα χιλιάδες νύχτες ακούγοντας συμφωνική μουσική. Αμφιβάλω αν υπάρχουν πολλοί άντρες στην ηλικία μου που να έχουν ακούσει τόση κλασική μουσική όσο εγώ –ακόμα κι αυτοί που είναι του σιναφιού. Δεν είμαι μουσικολόγος αλλά έχω να κάνω μερικές παρατηρήσεις:

1.οι ίδιες πενήντα ή εξήντα κλασικές συνθέσεις παίζονται ξανά και ξανά.
2.έχει γραφτεί κι άλλη σπουδαία μουσική που την αγνοούμε με δική μας ευθύνη.
3. το δεύτερο μέρος των περισσοτέρων συμφωνιών ωφελεί μόνο όσους πάσχουν από αϋπνία.
4.η μουσική δωματίου έχει κάθε δικαίωμα να είναι ενεργητική και ψυχαγωγική.
5.ελάχιστοι συνθέτες ξέρουν πώς να τελειώνουν τις συμφωνίες τους αλλά τα περισσότερα εναρκτήρια μέρη, όπως τα ειδύλλια, διατηρούν κάποια γοητεία.
6.προτιμώ ένα μαέστρο που επιβάλει τη δική του ερμηνεία από τον παραδοσιακό που ακολουθεί τυφλά τις επιταγές του συνθέτη.
7.βέβαια υπάρχουν πάντα μαέστροι με τόση εγωπάθεια και τόση «ερμηνεία» που εξαφανίζουν το συνθέτη.
8.η μουσική μοιάζει πολύ με το γαμήσι, αλλά μερικοί συνθέτες δεν μπορούν να έρθουν σε οργασμό κι άλλοι το παρακάνουν, εξαντλώντας τον εαυτό τους και τους ακροατές.
9.το χιούμορ απουσιάζει από τις περισσότερες αναγνωρισμένες μουσικές συνθέσεις.
10.είναι πολύ δύσκολο να παίξεις άσχημα Μπαχ επειδή έκανε ελάχιστα πνευματικά σφάλματα
11.όλες σχεδόν οι συμφωνίες και οι όπερες θα μπορούσαν να είναι συντομότερες.
12.ένα μεγάλο μέρος της σύγχρονης μουσικής γράφεται στο ασφαλές καταφύγιο ενός πανεπιστήμιου. ένας συνθέτης πρέπει ωστόσο να ζήσει τη ζωή στην ωμή της κατάσταση για να μπορέσει να γράψει καλά.
13.η μουσική είναι η πιο παθιασμένη μορφή τέχνης, μακάρι να ήμουν μουσικός ή συνθέτης
14.ελάχιστοι συγγραφείς ξέρουν πώς να τελειώνουν ένα ποίημα σαν αυτό
15. αλλά εγώ ξέρω.»


Vita Mi: Φίλε Τσαρλς, σου αφιερώνω ένα απ’ τα αγαπημένα μου κομμάτια. Με χαρά θα ακούσω τις παρατηρήσεις σου πάνω σ’ αυτό. Λοιπόν;…

Πέμπτη, Νοεμβρίου 22, 2007

Φεστιβάλ θα πει γιορτή


Δεν είμαι ο τύπος που ξημεροβραδιάζεται μέσα σε μια σκοτεινή αίθουσα. Για μένα φεστιβάλ κινηματογράφου δεν είναι μόνο ταινίες αλλά αυτό ακριβώς που σημαίνει η λέξη. Φεστιβάλ θα πει γιορτή! Με ταινίες, εκθέσεις, αλκοόλ, πάρτι, έξυπνες, όμορφες, σέξυ φιγούρες με σπινθηροβόλα βλέμματα και το γαλάζιο του ουρανού παρέα.

Τέσσερις κουτσουρεμένες μέρες δεν ήταν αρκετές. Είδα Σέυλς, Κλέιν, Ναρούσε, Σφήκα και κάτι ψιλά αλλά πλην του πρώτου απογοητεύτηκα. Ίσως δεν το έψαξα πολύ, ίσως έπρεπε να κάνω πιο τολμηρές επιλογές. Ίσως όμως στα 48 χρόνια του το φεστιβάλ έχει πει τα σημαντικότερα κι από δω κι εμπρός, ό,τι κι αν πει θα ναι φτωχότερο απ το παρελθόν του. Εξάλλου η παγκόσμια κινηματογραφική παραγωγή έχει πεσμένη λίμπιντο…

Οικογενειοκρατία
Μετά το γιο Βούλγαρη, φέτος και η κόρη(πιτσιρίκα κι αυτή) κατέβηκε στο φεστιβάλ με ταινία μεγάλου μήκους. Πέρα απ το ταλέντο(δεν είμαι εγώ αρμόδιος να κρίνω), είναι άδικο για κάποιους άλλους σπουδαγμένους τριανταφεύγα να ζουν με δεκάδες ταινίες που μουχλιάζουν μες στο μυαλό τους. Γιωργάκηδες στην πολιτική, Βουλγαράκια στην τέχνη…

Σεναριοσκηνοθέτες
Σχεδόν όλες οι ελληνικές ταινίες του φεστιβάλ είχαν για σκηνοθέτη και σεναριογράφο το ίδιο πρόσωπο. Κι όλα αυτά ενώ η απεργία των σεναριογράφων στην Αμερική έχει μπλοκάρει το σύστημα. Ξυπνάτε κουφιοκεφαλάκηδες, δεν είστε θεοί, δεν τα ξέρετε όλα. Αφού θεωρείτε τον σεναριογράφο μια ασήμαντη λεπτομέρεια, πως θα δημιουργηθούν καλά σενάρια;… Και χωρίς καλά σενάρια πως θα υπάρξουν καλές ταινίες;

Νικολαϊδης
Έπρεπε να πάω στο φεστιβάλ για να πειστώ, ότι ήταν ο πιο cult κινηματογραφιστής της χώρας. Του ανήκει μια θέση στο παγκόσμιο σινάφι των φεύγα κινηματογραφιστών.

Τζoν Μάλκοβιτς
Απίστευτα ήρεμος. Μπορεί η φήμη να αλλάζει συνήθως προς το χειρότερο τον άνθρωπο (όπως ειπώθηκε στη συνέντευξη τύπου) αλλά εκείνος φαίνεται να χει ειρήνη με τον μέσα του Μάλκοβιτς, κι απλά η φήμη τον έκανε πιο σίγουρο, πιο δυνατό!

Ιδέες

Η συνάθροιση εκατοντάδων λαμπερών μυαλών στον ίδιο χώρο, τα σύμβολα, οι ταινίες, οι πληροφορίες, οι ζωντανές συζητήσεις δημιουργούν ένα μυστηριώδες μαγνητικό πεδίο που γεννά τρελές ιδέες…

Λογοτεχνία και Σινεμά
Συγκλονιστική η τοποθέτηση του Τατσόπουλου για το θέμα. Δεν μίλησε σαν συγγραφέας αλλά σαν ολοκληρωμένος καλλιτέχνης. Το μόνο που χω να προσθέσω είναι, ότι αν κάποιος κινηματογραφιστής δεν διαβάζει ποίηση ή δεν ξέρει κινέζικα, είναι αδύνατο να κάνει σωστό μοντάζ αφού είναι γέννημα θρέμμα τους(δες Αϊζενσταϊν). Κι επειδή τα ιδεογράμματα της Κίνας είναι κομματάκι δύσκολα…

VITA MI BAROUAK

ΥΓ. Θλίβομαι που δεν είμαι ακόμα εκεί!

Πέμπτη, Νοεμβρίου 15, 2007

Tο στέκι των θαλασσινών

Περπατώντας στην Ερμούπολη λίγο μετά το Νεώριο συναντάς τους ταρσανάδες. Μικρά ναυπηγεία που κατασκευάζουν, επισκευάζουν και συντηρούν τα μικρά καραβιά,τα κότερα και τα καΐκια. Στην αγκαλιά των ταρσανάδων υπάρχει ένα μικρό καφενείο- ουζερί στέκι των καραβομαραγκών και των ηλεκτροσυγκολλητών, των ναυτών και των ψαράδων, αλλά και κάθε περαστικού που περνά από εκεί.
Η μυρωδιές των χρωμάτων, του πολυεστέρα, του ξύλου,της ηλεκτροσυγκόλλησης μαζί με την μυρουδιά της τσικουδιάς και των ψαρομεζέδων δημιουργούν συνήθως μια «εκρηκτική» διάθεση. Εκεί που κάθεσαι ξαφνικά μπορεί να μπουκάρουν 5-6 μπουζούκια και να γίνει χαμός. Δεν είναι λίγες οι φορές που χορός ανάβει τα κορμιά των θαμώνων ...
Όλα αυτά και αλλά πολλά στο στέκι των θαλασσινών, ετέρα είδωλα βγαλμένα από την αλμυρά και τη σκουριά...


κείμενο & βίντεο al barouak

Δευτέρα, Νοεμβρίου 12, 2007

belle arte lamia 2007


«Στόχος μας να έρθουμε σε επαφή με τη σύγχρονη καλλιτεχνική δημιουργία όπως αυτή διαμορφώνεται στις σημερινές πολυπολιτισμικές κοινωνίες και να καταστήσουμε την πόλη της Λαμίας ως σημείο συνάντησης καλλιτεχνών από όλο τον κόσμο, θέλοντας να δημιουργήσουμε ένα χωνευτήρι ιδεών, τάσεων και δημιουργίας το οποίο στην ολοκληρωμένη του μορφή και με το πέρασμα του χρόνου θα καταφέρει να συγκεντρώσει καλλιτέχνες, φιλότεχνους, εκπαιδευτικούς και ανθρώπους που ασχολούνται με τις τέχνες περισσότερο ή λιγότερο ενεργά καθιστώντας την διοργάνωσή μας μια μοναδική ευκαιρία γιορτής στην ελληνική περιφέρεια.»
καλλιτεχνικός διευθυντής
Παπασταμούλος Γεώργιος
Διάρκεια έκθεσης: από 10 Νοεμβρίου έως 2 Δεκεμβρίου 2007
οι...barouak συμμετέχουν με το video art antiwar

Πέμπτη, Νοεμβρίου 08, 2007

Ο Αστεριξάκης και ο Οβελιξάκης στην Κρήτη

O φρουρός έτρεξε, μπήκε με φούρια μες στο σπίτι του Αστεριξάκη και τον ξύπνησε λαχανιασμένος:
«Ξύπνα σύντεκνε Αστεριξάκη! Μας την έπεσε ο οχτρός!»
Ο Αστεριξάκης άνοιξε τα μάτια του, πετάχτηκε πάνω, άναψε τον άργιλε του που ‘ταν στουπωμένος πάνω ως πάνω με μαγικό ζωμό κι αφού ρούφηξε μια ξεγυρισμένη, μουρμούρισε:
«Είναι τρελοί αυτοί οι Αθηναίοι!»
«Βιάσου που σου λέω, δεν μ ακούς; Το χωριό είναι περικυκλωμένο!»
«Ακόμα δεν έβαλαν μυαλό αυτοί οι Αθηναίοι», μονολόγησε ο Αστεριξάκης κι αφού ρούφηξε άλλη μια καλή που έπιασε πάτο, ζώστηκε τα άρματα και τα φυσεκλίκια, πήρε μαζί και το γιαταγάνι του παππού και κίνησαν να βρουν τους άλλους που τους περίμεναν κάτω απ’ τη μεγάλη βαλανιδιά.

Θα ‘ταν δε θα ‘ταν 300 μαυροφορεμένοι νοματαίοι με μουστάκες. Όλοι τους αρματωμένοι σαν αστακοί. Την ώρα που έφτασαν, ο Πανοραμιξάκης έβγαζε λόγο ανεβασμένος πάνω σε ένα σκαμπό.
«Πάνε τόσα χρόνια που προσπαθούν να μας υποτάξουν. Κι όλα αυτά απ τη ζήλια τους, που δεν έχουν να πιουν το μαγικό ζωμό. Δηλαδή κι αυτοί την πίνουν αλλά μονάχα στα κρυφά… Εμείς φταίμε που κουζουλάθηκαν και το απαγόρεψαν;! Λοιπόν σύντεκνοι ή ‘ταν ή τα πετάν!»
Σε λιγότερο από 10 λεπτά όλοι ήταν στις θέσεις τους. Ο Αστεριξάκης και Οβελιξάκης, που ‘ταν τα αστέρια του χωριού στο καριοφίλι και στη φάπα, είχαν αναλάβει μονάχα οι δυο τους, τις γκρεμούτσες στη Δυτική πλευρά του χωριού. Οι υπόλοιποι είχαν μοιραστεί στα υπόλοιπα φυλάκια.
Η μάχη ξεκίνησε όταν ο Κακοφωνιξάκης έπαιξε με το λαούτο του την πρώτη μαντινάδα. Καπνοί, πυροβολισμοί, φωτιά, σφαίρες, τραυματισμοί, επίθεση απ’ τα Ανατολικά, σθεναρή αντίσταση! Επίθεση απ’ τα Βόρεια, αιματοβαμμένη αντίσταση! Έκανε όμως το λάθος ο οχτρός κι επιτέθηκε απ τα Δυτικά και ο Αστερξάκης με τον Οβελιξάκη που χαν πιει από μια νταμουτζάνα μαγικό ζωμό, τους πήρανε φαλάγγι μέχρι τα Χανιά!
Την επομένη όμως ο οχτρός, ανασυντάχτηκε και επανήρθε δριμύτερος. Κι αυτή τη φορά δεν ήταν μόνο μπάτσοι με περίστροφα και περιπολικά με αναμμένους φάρους. Μαζί τους ήρθαν πεζικάριοι, τεθωρακισμένα, ελικόπτερα. Έκαναν όμως το λάθος και επιτέθηκαν απ τα Δυτικά και ο Αστεριξάκης μαζί με το Οβελιξάκη που χαν πιει μια δεξαμενή μαγικό ζωμό (τον καλύτερο της Κρήτης) τους πήρανε φαλάγγι και τους έριξαν στη θάλασσα.

Οι επόμενες μέρες πέρασαν ήσυχα, οπότε άρχισαν τα γλέντια με αγριογούρουνα στη σούβλα και μαντινάδες του Κακοφωνιξάκη. Όταν όμως έφτασαν τα νέα ότι ο… Κωστάκης Καίσαρας έγινε τούρμπο που ένα κατσικοχώρι ταπείνωσε την Αυτοκρατορία του κι αποφάσισε να επιτεθεί με τους επίλεκτους από τον Έβρο και τους βατραχανθρώπους που φίλαγαν τα νησιά του Αιγαίου, στο χωριό έπεσε νεκρική σιγή. Μονάχα ο Οβελιξάκης, ο χοντρομπαλάς του χωριού, τόλμησε να πει: «Κι όλα αυτά απ τη ζήλια τους. Γιατί εμείς πίνουμε το μαγικό ζωμό φόρα παρτίδα»
Τα κακά νέα όμως δεν σταμάτησαν εκεί. Αγγελιοφόρος από διπλανό χωριό έφτασε και είπε ότι αποβιβάστηκαν στην Κρήτη 100 υπερσύγχρονα τανκς, τύπου Λέοπαρντ. Όταν μάλιστα είδαν τα F-16 να κάνουν χαμηλές πτήσεις πάνω απ το χωριό, κατάλαβαν ότι τα πράγματα ήταν πλέον ανεξέλεγκτα.
«Είναι τρελοί αυτοί οι Αθηναίοι», ξανάπε ο Αστεριξάκης γελώντας και ρούφηξε τον ναργιλέ του. «Τουλάχιστον πιάνουν τόπο τα λεφτά που πλήρωναν οι κουφιοκεφαλάκηδες εργαζόμενοι στην εφορία, για να εξοπλιστεί ο στρατός!»

Το πράγμα είχε χοντρύνει σαν καλοταϊσμένη γουρούνα και το ήξεραν καλά. Μαζεύτηκαν μες στην εκκλησιά, πήραν μαζί τους κι όλα τα αποθέματα μαγικού ζωμού και ρούφα, φύσα, τράβα τονε ολημερίς και οληνυκτίς. Να σου κάποιος πήγε να πιει ρακή αλλά ο Αστεριξάκης τον μάλωσε: «Μακριά απ αυτό το διάολο! Ξέρεις πόσοι έχουν πεθάνει απ αυτό;» Έπειτα του πάσαρε τον ναργιλέ του και του ‘πε: «Πάρε να πιεις απ αυτό, κανείς δεν πέθανε απ τα γέλια…»
Εντωμεταξύ οι χιλιάδες επίλεκτων στρατιωτών, τανκς, κανονιών και στρατηγών είχαν απορήσει με την ησυχία που επικρατούσε στο χωριό αλλά δεν τολμούσαν να επιτεθούν. Τηρούσαν στάση αναμονής. Κι έτσι πέρναγαν οι μέρες και οι κάτοικοι του χωριού είχαν μπαϊλντίσει απ το πολύ μαγικό ζωμό, κλεισμένοι μες στην εκκλησιά. Και τότε συνέβη θαύμα κυρίου!

Νεφέλη απλώθηκε μες την εκκλησία και ποιος θαρρείτε να βγήκε απ την ωραία πύλη; Όχι μήτε Άγγελος κυρίου βγήκε, μήτε η δακρυσμένη Παναγιά. Ο Καζαντζάκης βγήκε χαμογελαστός κι αγκαλιασμένος με τον Βαμβακάρη(κολλητοί εδώ και χρόνια «στην Παράδεισο»). Ο μεν σοφός με τον ναργιλέ στο χέρι, ο δε κορυφαίος μουσικός με το μπουζούκι που το παίζε με δοξάρι, σαν λύρα. Κι αφού όλοι είχαν μείνει σύξυλοι, ο προπάππους τους άρχισε να μιλά:
«Σύντεκνοι, συγχωράτε με, αλλά την κάτσατε τη βάρκα! Η μόνη λύση είναι να φύγετε από δω.»
«Και που να πάμε πάππου, να χαρούμε το πάθος μας; Να πάμε στην Ολλανδία;… Οι Αρχές λένε, ότι ο κόσμος εκεί είναι 1000 χρόνια πίσω. Ακόμα ζουν πάνω στα δέντρα επειδή πίνουν ζωμό…»
«Γιατί δεν πάτε στην Ισπανία;! Θα βάλετε τα δεντράκια σας και κανείς δεν θα σας πειράζει…»
«Τι κι αυτοί 1000 χρόνια πίσω απ’ την Αθήνα είναι; Είσαι σίγουρος πως επιτρέπεται η χρήση μαγικού ζωμού;»
«Δημοσιογράφος ήμουν, ξέρω τι λέω… Υπάρχουν κι άλλες λύσεις στην Ευρώπη, όπου δεν απαγορεύεται ο μαγικός ζωμός αλλά νομίζω ότι η Ισπανία μοιάζει όσο καμία άλλη με την Κρήτη!»
Χίλια μάτια κοιτάχτηκαν με μιας, μια σκέψη έγινε μια λάμψη και από κοινού αποφάσισαν. Τα ξημερώματα έφυγαν κρυφά απ το χωριό κι απ τα Σφακιά πήρανε το πλοίο που τους έβγαλε στο Γιβραλτάρ, κι από κει με τα πόδια, μαυροφορεμένο καραβάνι έφτασαν στην Ανδαλουσία. Εκεί ήπιαν τόσο πολύ μαγικό ζωμό που κουζουλάθηκαν απ τη χαρά τους, πέταξαν τα κουμπούρια μέσα σε ένα βαθύ πηγάδι κι αφού έπιασαν το πινέλο στο χέρι, την είδαν Ελ Γκρέκο…

Σύντεκνοι, τέλος καλό όλα καλά…
Είναι τρελοί όμως αυτοί οι Αθηναίοι!

VITA MI

Σάββατο, Νοεμβρίου 03, 2007

Η γιορτή των νεκρών

Χτες ήμουν στη γιορτή των νεκρών, στο Booze. Γιορτή των ινδιάνων, λέει, που την έφεραν στην πατρίδα μας οι ισπανόφωνοι. Εμείς πίναμε, χορεύαμε, γλένταγαμε και οι "σκελετοί" μας κοίταγαν απορημένοι.(Σκηνή 1)

Μου θύμισε τότε που παντρεύαμε τον συνονόματο πρώτο μου ξάδερφο και ήμασταν όλοι κατηφείς στο γαμήλιο «γλέντι», γνωρίζοντας ότι η γιαγιά μας περίμενε υπομονετικά από το πρωί, ξαπλωμένη στο ψυγείο του νεκροτομείου…(Σκηνή 2)

Μετά τη γιορτή των νεκρών, πήγα σε ένα άλλο μπαρ όμως η κοκκινομάλλα με τα μαύρα γάντια δεν ήταν εκεί…(Σκηνή 3)

ΥΓ. Ήθελα να ποστάρω ένα τραγούδι αφιερωμένο στους νεκρούς!
H ange-ta άκουσε τις προσευχές μου και μου έδωσε χρησμό, οπότε...
Οι Μουσουλμάνοι περιμένουν να δουν πιλάφια, οι χριστιανοί τον Άγιο Πέτρο πορτιέρη σtο πιο γαμάτo CLUB και οι Barouak…



VITA MI

Τρίτη, Οκτωβρίου 30, 2007

Αυτοί με τους ανεμόμυλους... Εμείς με τους Δον Κιχώτες!


Για να αυξηθούν κατακόρυφα τα κέρδη κάποιων πολυεθνικών, ο πλανήτης αιμορραγεί.
Για να μην σκίζουν τα δίχτυα μας, σκοτώνουμε τα δελφίνια.

Για να συνεχίζει να παράγει σκουπίδια η τεταρατούπολις Αθήνα
(θέλει πολύ ενέργεια η άτιμη!)
πρέπει να καταστρέψουμε τις ομορφιές της ελληνικής υπαίθρου(;!)
χαρίζοντας βιότοπους σε βιομηχάνους, που θα τους μετατρέψουν σε Αιολικά Πάρκα παραγωγής δισεκατομμυρίων.

Κι ένα κλισέ.
Ελλάδα δεν είναι μόνο η Αθήνα.

Κι ένα μη κλισέ.
Η Ελλάδα είναι η «πιο όμορφη χώρα του κόσμου» γιατί δεν μοιάζει με την Αθήνα.

Άρα

Πρέπει να προστατέψουμε τις φυσικές ομορφιές της υπαίθρου από τις αιμοδιψείς προθέσεις των αρπακτικών.

Τι θέλει να πει ο ποιητής;
Γνωρίζω καλά ότι έχουν στραφεί εναντίον των αιολικών πάρκων
σοβαρές οικολογικές οργανώσεις
και όχι τίποτα τυχάρπαστοι ατομιστές.

Τα αιολικά πάρκα δεν είναι η λύση του οικολογικού προβλήματος.
Προκαλούν μεγαλύτερες ζημιές παρά οφέλη στο περιβάλλον.

Αν δεν αντικατασταθούν οι μηχανές εσωτερικής καύσης, το πρόβλημα δεν λύνεται.
Οι ανεμογεννήτριες είναι το άλλοθι, οικολόγων τύπου Αλ Γκορ…

Οι ανεμογεννήτριες δεν μπορούν να αντικαταστήσουν το πετρέλαιο.
Η παραγωγή ενέργειας που μπορούν στο max να προσφέρουν με το ζόρι αγγίζει το 10% του συνόλου.
Και με τι αποτελέσματα…

Είναι ασπιρίνη για τον πονοκέφαλο αλλά ο ασθενής χρειάζεται ριζοσπαστικές λύσεις, εγχείρηση ανοικτής καρδιάς!

Οι άνθρωποι που έχουν οικολογική συνείδηση πρέπει να καθίσουν στο τραπέζι του διαλόγου.
Να καταθέσουν επιχειρήματα και εναλλακτικές προτάσεις, ώστε ο καθένας να μάθει και να διαλέξει μετερίζι.

Μαζί με τους Ανεμόμυλους και τα αρπακτικά;
Ή μαζί με τους Δον Κιχώτες και τη Φύση;…



ΥΓ1. Ένα αντι-post με αφορμή, την άλλη άποψη της ιέρειας Ψιλικατζού.

ΥΓ2. «Στην Αττική, η Εκτελεστική Επιτροπή του ΟΡΣΑ (Οργανισµού Ρυθµιστικού Σχεδίου Αθήνας) απέρριψε την πρόταση εγκατάστασης αιολικών πάρκων, επειδή θεώρησαν ότι η συνεισφορά στο ενεργειακό ισοζύγιο τής Αττικής θα ήταν µηδαµινή και δυσανάλογη συγκριτικά µε τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις που θα προκαλούσαν οι διανοίξεις οδών προσπέλασης και δικτύων διασύνδεσης καθώς και η αισθητική ρύπανση από τις ανεµογεννήτριες.» (Γαλέρα, Τέος Ρόμβος)


VITA MI

Κυριακή, Οκτωβρίου 28, 2007

έτερα είδωλα





στις μικρές κοιλάδες της νοόσφαιρας (internet), η δημιουργία στη νέα ακμή της. η έκφραση όχι πια παιχνιδάκι στα γκρινιάρικα παιδιά των πρωτοποριών, ούτε παντεσπάνι στα κακομαθημένα γεροσκούλικα των ακαδημιών. χιλιάδες άνθρωποι χρησιμοποιούμε την ψηφιακή προβολή των παθών μας για να εκφραστούμε, δεν μας νοιάζει πια ο πόλεμος μεταξύ φόρμας και περιεχομένου ούτε η οριοθέτηση του μέγιστου και του ελάσσονος, αλλά απλά να ακούσει κάποιος τους ξεχωριστούς, με νόημα, μοναδικούς πειραματισμούς της καρδιάς και του μυαλού. κείμενα, βίντεο, μουσική, μικρά ψηφιακά αρχεία που στοχεύουν στη σύγχρονη αισθητική, στον άνθρωπο που όλα τα κάνει τέχνη, που γεμίζει τη ζωή του με ιδέες, ήχους και χρώματα. κάθε υπολογιστής πύρινο κέντρο, κάθε καλώδιο ποτάμι λάβας της σύγχρονης ζωής.
κάθε σύγχρονος άνθρωπος έτερο είδωλο για ψηφιακή αγάπη και λατρεία. έτερα είδωλα που στις γωνίες των μπαρ ακόμα γράφουν ποιήματα και λογοτεχνία, καλλιτέχνες των περιπλανήσεων, αερικά των διαδηλώσεων, ζωγράφοι κατασκευαστές της καθημερινότητας, μουσικοί πειρατές. όλοι δημιουργοί της δικτυόρασης .
δεκάδες χρόνια τηλεόραση και η τέχνη έμεινε να κοιτά αποσβολωμένη την αναπαραγωγή μορφών από τα σκουπίδια του χρονοντούλαπού της, εκατομμύρια εικόνες στο μάτι του θεατή. προϊόντα, πληροφορία-εξουσία αλλά μηδενική ουσία. θυμικό, πνευματική επεξεργασία, δράση και αντίδραση κουβαλιούνται σερνόμενα στα λεπίδια της διαφήμισης και του μιμητισμού. κατασκευασμένα είδωλα που μας μιλούν με χαρτονομίσματα στο στόμα, ζητούν την προσοχή μας, το λάθος που θα κάνουμε .
οι πρωτοπορίες της τέχνης σπάσανε τα δεσμά, αλλά πέσανε αμαχητί στον αβυσσαλέο τρομοπόλεμο του κέρδους. αφού πολέμησαν τον παλιό κόσμο, τον χάρισαν στο μεταμοντέρνο ιδεαλισμό. ο άνθρωπος αποδέκτης των αρχέτυπων ψευδαισθήσεων και όχι της ζωηρής πραγματικότητας. το νόημα τσαλαπατημένη τζιβάνα στο πλακόστρωτο της πλατείας
αφήνουμε ελεύθερα τα συναισθήματά μας, σύντροφοι του Barouak, του νέου τεχνίτη–δημιουργού, οπαδοί του έρωτα, ερωτευμένοι με την αντίσταση και τη συλλογικότητα. άνθρωποι ίδιοι σαν τους χθεσινούς και αυτούς που έρχονται...



κείμενο & βίντεο al barouak


Παρασκευή, Οκτωβρίου 26, 2007

ΑΕΡΑ, κουφάλες, ΑΕΡΑ!

Ο ΦΠΑ είναι εθισμένος στο γάλα, πίνει του κερατά και ψηλώνει συνεχώς.
Το ίδιο φαίνεται ότι κάνουν και τα ηλικιακά όρια συνταξιοδότησης.
Αντίθετα αυξήσεις και συντάξεις έμπασαν στο πλύσιμο.
Οι βενζινοπώλες γεμίζουν τα ρεζερβουάρ μας με αέρα υψηλής περιεκτικότητας σε οκτάνια.
Ο Πολύδωρας έγινε κουκουλοφόρος κι επιτίθεται στην κυβέρνηση με λεκτικές μολότοφ.
Ο Γιωργάκης θα επανεκλεγεί πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ γιατί το παίζει μικρός Καήλας.
Η Ευρω συνθήκη ψηφίστηκε στη ζούλα και η ΕΕ έγινε λίγο πιο αντιδημοκρατική.

Κι όλα αυτά ενώ η αεροσυνοδός που έμενε στο απέναντι διαμέρισμα μετακόμισε και δεν πρόλαβα να της εξηγήσω ούτε δυο φωνήεντα.
Βρισκόμαστε στο σωτήριο έτος 2007 και είναι όλα καλά, όλα ανθηρά.
Τουλάχιστον μέχρι αυτή τη στιγμή που γράφονται αυτές οι λέξεις...

VITA MI

Δευτέρα, Οκτωβρίου 22, 2007

Παραγγελιά


Ανώνυμος: «Καλέ κυρ VITA MI BAROUAK, τι περίεργο όνομα κι αυτό που σέρνετε; Σκέτο μακρινάρι. Έχει κάποια σχέση με το μπαρόκ, τα μπαράκια ή μήπως πρόκειται για την πιο σύντομη προσευχή κάποιου δερβίση;»
Vita Mi: «Επέτρεψέ μου να σου εξηγήσω διηγούμενος μια αληθινή ιστορία, παρότι η φαντασία είναι η πιο πιστή ερωμένη μου. Έφτασε όμως η ώρα να την κερατώσω! Χαλάλι σου…»

Το κουτούκι ήταν γνωστό στους θαμώνες ως Πλάτανος, στην αυλή του δέσποζε μια Μουριά αλλά το όνομα που έγραφε η ξεφτισμένη ταμπέλα ήταν Έλατος. Εκεί λοιπόν, κάπου στον Πειραιά, μια ζεστή μέρα του Φλεβάρη, θαρρείς πως είχαμε ταξιδέψει πίσω στο χρόνο…
Το τρίχορδο μπουζούκι έκλεγε στη γωνία, οι μεθυσμένοι θαμώνες χειροκροτούσαν άρρυθμα και η παρέα μου στο κέντρο της ομήγυρης συζητούσε με έξαψη για βιβλία, τέχνες και το καθημερινό πήξιμο στη δουλειά.
Τότε ήταν που μας πλησίασε ένας αξύριστος τριαντάρης με αραιά μαλλιά κι αφού έριξε την ζεϊμπεκιά του, έκατσε μαζί μας. Καθ’ όλη τη διάρκεια της συζήτησης δεν είπε τίποτα άλλο εκτός από το μότο: «Εγώ δεν ξέρω απ’ αυτά, είμαι από χωρίο και δουλεύω στην αμμοβολή!» Κι ενώ η συνεχιζόμενη επανάληψη της φράσης σαν επίμονο διαφημιστικό σλόγκαν μας είχε σπάσει τα νεύρα, μια ατάκα του Αλ, τον έκανε να αλλάξει τροπάρι.
«Ο Μπάροουζ», είπε ο Αλ, «είναι ο αγαπημένος μου συγγραφέας!»
Και τότε ο μεθυσμένος αμμοβολιστής απάντησε στο κροσέ του Αλ μ’ ένα ξαφνικό ντιρέκτ:
«Δεν είναι καλός ο Μπάροουζ, ο Κέρουακ είναι καλύτερος!»
Μείναμε σχεδόν μ’ ανοιχτό το στόμα. Ο απλός, λαϊκός θαμώνας της Μουριάς ή Πλάτανου ή Έλατου, αυτός που μέχρι εκείνη την ώρα διαφήμιζε τη βουκολική του καταγωγή, είχε δώσει το εναρκτήριο λάκτισμα.

Από τότε έγινε το σύνθημά της παρέας. Όταν πέρναγε κάποια όμορφη, όταν η ταινία ήταν πατάτα ή γαμάτη, όταν τα σφηνάκια μας είχαν βάλει τρικλοποδιά, δηλαδή σε κάθε περίπτωση, χρησιμοποιούσαμε εκείνη την ατάκα που ‘χε γεννήσει ο «αμόρφωτος εργάτης»:
«Δεν είναι καλός ο Μπάροουζ, ο Κέρουακ είναι καλύτερος!»
Δεν ήταν μόνο οι Μπήτνικ που είχαν κατεβάσει τη λογοτεχνία στο πεζοδρόμιο.
Δεν ήταν μόνο που καιρό θέλαμε να εκφράσουμε το δικαίωμα του καθένα στην δημιουργία, στην τέχνη, στην απελευθέρωση…
Ήταν που αυτός ο άνθρωπος-σύμβολο έκλεψε τη φωτιά απ’ τους «θεούς» και μας τη χάρισε.
Από εκείνη λοιπόν τη στιγμή, το δαιμόνιο που ξεπήδησε μέσα απ’ τη φράση του, ο κοκκινομάλλης απόγονος του Διόνυσου, γνωστός στις κακόφημες γειτονιές των blogs και ως Barouak, μπήκε μέσα μας κι έκανε κατάληψη στην ψυχή μας.
Είναι αυτός που σαλπίζει μες την ψυχή του Vita Mi Barouak, όταν σαν ημιπαράφρονας πιανίστας πληκτρολογεί τα κείμενά του.
Είναι αυτός που σαλπίζει μες την ψυχή του Al Barouak όταν γράφει ποιήματα ή μοντάρει τα video-art του.
Ναι φίλοι μου, ο Barouak είναι το δαιμόνιο, που τρυπώνει στην ψυχή του κάθε δημιουργού, ο οποίος χωρίς εξειδικευμένα πτυχία και λοιπές προδιαγραφές, χορεύει ασταμάτητα πάνω στο σανίδι της δημιουργίας… ελεύθερος, ελεύθερος, ελεύθερος κι αυτό αρκεί!

Δευτέρα, Οκτωβρίου 15, 2007

Η σύναξη των ζώων

Είχαν μαζευτεί όλα τα ζώα της ζούγκλας και τον περίμεναν. Η ώρα είχε περάσει από τρεις κι ο Σπίθας το σπουργίτη, ο καλύτερος ανιχνευτής του ζωικού βασιλείου, δεν είχε φανεί ακόμα. Οι σαύρες ψιθύριζαν μεταξύ τους ότι δεν πρέπει να τα ‘χε καταφέρει, τα παγώνια είχαν διοργανώσει διαγωνισμό ομορφιάς για να σκοτώσουν την ώρα τους, οι κουκουβάγιες έπαιζαν σοντούκο, οι αλεπούδες λυγουρέουνταν τους σκίουρους και η βασιλική οικογένεια, η οικογένεια των λεόντων, βρισκόταν αραχτή στη χλόη σε πλήρη απαρτία.
Κι ενώ ο εκνευρισμός των ζώων ήταν πλέον ευδιάκριτος, η φωνή ενός δρυοκολάπτη τους συντάραξε και τράβηξε με μιας την προσοχή όλων των μελών της σύναξης του ζωικού βασιλείου.
«Να τος έρχεται!»

Πριν καλά-καλά ολοκληρώσει τη φράση του, ο Σπίθας έφτασε φτερουγίζοντας και προσγειώθηκε εξαντλημένος πάνω σε ένα ιπποπόταμο.
Ο βασιλιάς των ζώων, γνωστός και ως Λέων Ντε Γκρέτσια, τον πλησίασε με μεγάλες δρασκελιές και τον ρώτησε με αγωνία:
«Λοιπόν τι νέα;»
«Που να στα λέω, βασιλιά μου… Ο άνθρωπος έχει ξεφύγει τελείως!»
«Δηλαδή;…»
«Μου πήρε πάνω από μήνα μα γύρισα πολλά μέρη και παντού είδα πάνω κάτω τα ίδια. Η πληροφορία που μας έδωσε ο παπαγάλος, ότι δήθεν ο άνθρωπος άλλαξε τροπάρι και δεν καταστρέφει πλέον τη φύση, ήταν μεγάλη μούφα!»Τα ζώα πάγωσαν στο άκουσμα αυτής της φράσης κι απλώθηκε νεκρική σιγή. «Είδα πάνω κάτω τα ίδια που χα δει και πριν 6 μήνες που χα πάει στην πόλη να δω το ξαδερφάκι μου, μονάχα που το φαινόμενο συνεχίζεται με μεγαλύτερη ένταση. Από ότι μου παν κάτι αδέσποτα της πόλης που παρακολουθούν τις ειδήσεις των 8 έξω από τα κατάστημα ηλεκτρικών συσκευών, ο άνθρωπος έχει αποφασίσει να επιταχύνει κι άλλο τους ρυθμούς ανάπτυξης…
Και έτσι συνεχίζει να καίει δάση, να ξεραίνει έλη, να εκτρέπει ποτάμια, να φτιάχνει μεταλλαγμένα, να μαζεύει τις τσιπούρες μέσα σε μαντριά και να τις παχαίνει με κοτάλευρα, να γεμίζει τη θάλασσα με απόβλητα, να κάνει πολέμους για το πετρέλαιο κι όλα αυτά με τόση ένταση όσο δεν το χε κάνει ποτέ ως τώρα. Και που να πας στις πόλεις να δεις τι γίνεται; Μπαίνεις σε μια ανθρώπινη μεγαλούπολη και τρελαίνεσαι. Είναι γεμάτες από πανύψηλα τσιμεντένια κουτιά που τριγύρω τους τρέχουν αγριεμένα κάτι πολύχρωμα μηχανοκίνητα ζώα που βγάζουν μαύρο καπνό και στριγκλίζουν συνέχεια. Σκέτο δράμα!»

Τα ζώα κοιτάχτηκαν έντρομα μεταξύ τους. Αλήθεια που το πήγαινε ο άνθρωπος; Πώς ήταν δυνατό να πιστεύει ότι η γη του ανήκε; Δεν έβλεπε που οδηγούσαν τα πράγματα;…
Ακούστηκαν διάφορες γνώμες κι έγιναν παθιασμένες συζητήσεις μα τελικά η γνώμη των κουκουβάγιων υπερίσχυσε, ο βασιλέας την έκανε δεκτή και πήρε αμετάκλητη απόφαση.
Τα ζώα θα μετανάστευαν μακριά απ τη γη!
Μία αντιπροσωπεία της σύναξης πήγε βρήκε το τρισέγγονο του Ιουλίου Βέρν κι αυτός από φόβο, οίκτο, κατανόηση ποιος ξέρει στα αλήθεια από τι, έκανε πράξη εκείνο που του ζήτησαν.
Έφτιαξε ένα διαστημόπλοιο το οποίο ήταν τόσο μεγάλο, που χώραγε όλα τα ζώα του βασιλείου. Μάλιστα, από ότι λένε οι κακές γλώσσες, ο κατασκευαστής του διαστημοπλοίου, τους κούνησε μαντηλάκι κατά την αναχώρηση με προορισμό κάποιον πλανήτη μερικά εκτομύρια χλμ βορειοδυτικά του ήλιου, που οι ίδιες κακές γλώσσες λένε πως έχει ζώα και ψάρια και δέντρα και φυτά και βουνά και θάλασσες αλλά όχι ανθρώπους!
Όταν έμαθε όμως η Μάνα Γη ότι σχεδόν όλα τα παιδιά της την εγκατέλειψαν, ταράχτηκε τόσο πολύ που ανάμεσα σε κλάματα και αναφιλητά, πήρε την μεγάλη απόφαση:
«Μπορεί ο άνθρωπος να ναι το μοσχαναθρεμμένο μου, αλλά ήρθε η ώρα να πληρώσει! Κωλόπαιδο θα φας της χρονιάς σου!»

Ο Τζόρτζ Μπους Τζούνιορ ξύπνησε και πετάχτηκε πάνω καταϊδρωμένος. Τι όνειρο κι αυτό; Το BIG MAC MENOU του χε πέσει βαρύ και είχε αποκοιμηθεί στον καναπέ, ενώ έβλεπε Looney Tunes στην τηλεόραση. Σηκώθηκε, προχώρησε ως το παράθυρο και από κει θαύμασε για άλλη μια φορά το αχανές ράντσο του. Έπειτα γύρισε πίσω, πήρε στα χέρια την επιστολή του ΟΗΕ για το πρωτόκολλο προστασίας του περιβάλλοντος, το πρωτόκολλο του Κίοτο και στάθηκε μπρος στον καθρέπτη:
«Δεν ήταν παρά ένα άσχημο όνειρο…» είπε στο είδωλό του κι έκαψε την επιστολή χαμογελώντας σαν άλλος Νέρωνας…


ΥΓ. Αφιερωμένο στην Ange-ta και στην επιστήθια φίλη της, τη Φύση…

Posted by VITA MI BAROUAK

Πέμπτη, Οκτωβρίου 04, 2007

-----FREE BURMA-----


Κάτω η χούντα της Βιρμανίας!!
Κάτω η κάθε χούντα!

Η χούντα των αφεντικών
των λαμόγιων
των εθνικιστών
των ομοφοβικών
των εμπρηστών
των οικοπεδοφάγων
των διεφθαρμένων πολιτικών
του διεστραμμένου εαυτού μας…

Κάτω η κάθε χούντα!

H 4η Οκτωβρίου 2007 έχει οριστεί ως Διεθνής Ημέρα των Bloggers για την Βιρμανία.
Οι bloggers-υποστηρικτές της ειρηνικής επανάστασης στην Μιανμάρ, καλούνται να συμμετάσχουν στην διαδικτυακή διαδήλωση αναρτώντας posts υπό τον κοινό τίτλο “Free Burma”.

Yπογραφές υποστήριξης συλλέγονται στα:
http://www.avaaz.org/en/stand_with_burma/
http://www.aappb.org/


ΥΓ. Το σκίτσο by Ricardo, El Mundo

Τρίτη, Οκτωβρίου 02, 2007

H άλλη ζωή

Αν ήμουν γυναίκα θα φρίκαρα! Μάλιστα διαβάζοντας το μυθιστόρημα της renton, Η άλλη ζωή, Εκδόσεις Γκοβοστή έχω άλλο ένα λόγο, εκτός από την περίοδο, τη γέννα, το μεγάλωμα και ξεσκάτισμα των παιδιών και τόσα άλλα να αισθάνομαι τυχερός που γεννήθηκα άντρας. Που είμαι τόσο στα τέτοια μου, βρε αδερφέ. Γιατί μπορεί να το είχα υπόψη μου, αλλά μετά από το εν λόγω βιβλίο, έβγαλα το τελεσίδικο συμπέρασμα ότι οι γυναίκες περνάνε μεγάλο λούκι. Και τις αγάπησα περισσότερο…

Ο ρεαλισμός της renton είναι τρομακτικός. Έγραψε το μανιφέστο της μικροαστικής γυναίκας. Της γυναίκας μες στο κλουβί που καναρινίζει μελαγχολικά. Καμία σχέση με μεταφεμινισμούς και τέτοιες αηδίες που παρουσιάζουν τις γυναίκες ως εξυπνάκηδες ήρωες. Εδώ έχουμε μονάχα αντιήρωες. Όπως και να το κάνουμε το σύγχρονο λούκι είναι μεγάλο αγγούρι, μεγαλύτερο και από υπερμεγέθη δονητή…
Στο βιβλίο τρεις ηρωίδες, παραλλαγές του ίδιου θέματος, βιώνουν τη σύγχρονη μικροαστική φυλακή. Μήπως η λύτρωση τους είναι ο θάνατος, η αυτοκτονία, η επανάσταση, η τρέλα, ο έρωτας, το ξενοπήδημα;
Αυτό δεν θα σας το πω εγώ. Αγοράστε το βιβλίο για να μάθετε από πρώτο χέρι, που σε 200 λεξούλες θέλετε μασημένο το φαΐ, παλιοτσιφουτάκια. Το βιβλίο δεν κοστίζει 30 αργύρια. Μόλις 5,5 Ευρώ. Εγώ που ‘μαι λίγο περισσότερο τσιφούτης από σας το πήρα απ’ την Πρωτοπορία με 4,5.

Άντε και καλοτάξιδο, «συντρόφισσα» renton!