Άκου πελατάκο...

Μαθαίνεις γλώσσες, παίρνεις πτυχία, μεταπτυχιακά, γίνεσαι λάστιχο για να βρεις μια δουλεία με μισθό που δεν σου φτάνει να βγάλεις το μήνα.
Λες ευχαριστώ με σκυμμένο κεφάλι κι ελπίζεις ότι κάποτε θα πάρεις διπλάσια
αλλά δεν είσαι παρά ένας πελατάκος των ιδεών τους και υπηρέτης των σχεδίων τους.

Ενθουσιάζεσαι με τις τριπλες, τις κεφαλιές, τα γκολ, αγοράζεις εισιτήρια, κασκόλ, φανέλες, στήνεσαι στην τηλεόραση για να δεις… τις διαφημίσεις του ημιχρόνου και παθιάζεσαι. Μάθε, όμως, πως για τον Πρόεδρο της ΠΑΕ, δεν είσαι παρά ένας πελατάκος

Κοιτάς εκστασιασμένος τις βιτρίνες των εμπορικών κέντρων, όπου επιδίδεσαι σε shopping therapy, οδηγάς καινούργιο αυτοκίνητο και χαμογελάς αυτάρεσκα, φοράς Diesel, Camber και γι αυτό ριγώνεις, αλλά δεν είσαι παρά ένας πελατάκος, ο καλύτερος που έχουνε.
Η ζωντανή απόδειξη ότι θα συνεχίσουν να θησαυρίζουν

Άκου πελατάκο
Κάποτε ήσουνα ανθρωπάκος
Αλλά σου έβαλαν τρικλοποδιά κι έπεσες ακόμα πιο χαμηλά

Άκου πελατάκο
Σε σένα που γράφεις αυτές τις αράδες, μιλώ
Τα περιθώρια στενεύουν
Ο κλοιός σφίγγει
Θυμώνω
Οργίζομαι
Δεν έχω τίποτα να χάσω…

Γι αυτό,
Εδώ και λίγο καιρό
Δεν αισθάνομαι πλέον πελατάκος
Και βγάζω απ τα σπλάχνα μου κραυγή αγωνίας
Πολέμου σάλπισμα

Vita Mi Barouak

Ο Μεγαλύτερος Καλλιτέχνης

Να γαμάς ένα καρπούζι, να εκσπερματώνεις πάνω σε ένα σταυρό, να τοποθετείς έναν εσταυρωμένο μέσα σε ένα προφυλακτικό… Όλες τους ακραίες καλλιτεχνικές εκφράσεις που σόκαραν και δίχασαν. Ποια είναι τα όρια της τέχνης, λοιπόν; Οφείλουμε να αυτολογοκρινόμαστε, να λογοκρίνουμε, να κλείνουμε σε μπουντρούμια τους artistes, να τους σπάμε τα μολύβια, τα πινέλα, τις κάμερες και να τους αναγκάζουμε να δημιουργούν τα έργα τους με κόπρανα και αίμα;(δες Μαρκήσιος)

Όλα αυτά ήρθαν στη σκέψη μου, όταν έμαθα, για το «καλλιτεχνικό εύρημα» του Guillermo Habacuc Vargas που έδεσε ένα σκύλο σε μια γκαλερί και το άφησε να πεθάνει από πείνα και δίψα, θέλοντας να αποδείξει ούτε και ‘γω ξέρω τι.

Το αποτρόπαιο αυτό γεγονός ήταν που με έκανε για πρώτη φορά να φωνάξω στον… «καλλιτέχνη»: Ως εδώ! Κι αυτό γιατί μπορεί
η Τέχνη να έχει δικαίωμα να πάρει θέση πάνω στην ηθική,να κριτικάρει την κοινωνία,
οφείλει να προκαλεί συμβολικά(μόνο συμβολικά!) για να μας ταρακουνά, να μας προβληματίζει
αλλά δεν μπορεί να εχθρεύεται την πραγματική ζωή.

Η πραγματική ζωή είναι πάνω απ όλα!
Η ύπαρξη, οι βόλτες, τα ζώα, τα λουλούδια, η φιλία, ο έρωτας, το αεράκι, η θάλασσα, η γέννηση, ο οργασμός, η αυτοκτονία είναι πολύ σημαντικότερες καταστάσεις από το κορυφαίο καλλιτεχνικό δημιούργημα.

Δολοφονώντας ένα σκύλο σε μια γκαλερί, καρατομείς την ποίηση μες τη ζωή μας.
Θέλεις να υποκαταστήσεις το πραγματικό, από τον ψεύτικο (αρρωστημένο στην συγκεκριμένη περίπτωση) κόσμο του εγώ.

Αυτό που έκανε ο Guillermo Habacuc Vargas ήταν να λογοκρίνει τον ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΟΙΗΤΗ.

Εκείνον στον οποίο οφείλει την ύπαρξη του…

ΤΗ ΦΥΣΗ!

Ο Guillermo Habacuc Vargas δεν είναι Καλλιτέχνης αλλά ιεροεξεταστής!

Vita Mi Barouak

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΝΤΕΟΠΟΙΗΣΗΣ

Για ενημέρωση-πρόσκληση σε όλους εσάς, ποστάρουμε το παρακάτω δελτίο τύπου, της ομάδας που συμμετέχουμε. Σας περιμένουμε…

Το πρώτο στην Ελλάδα Φεστιβάλ Βιντεοποιημάτων θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη, 10 Aprilίου, στην Αθήνα, στον πολυχώρο BIOS, Πειραιώς 84, ώρες 8.00-12.00 το βράδυ. Θα προβληθούν σημερινές δημιουργίες αλλά και παλαιότερες, σε μία προσπάθεια προσέγγισης της ιστορίας και της εξέλιξης της σύγχρονης αυτής τέχνης. Επίσης θa lάβει χώρα στρογγυλό τραπέζι με θέμα βιντεοτέχνη-βιντεοποίηση, στο οποίο θα συμμετάσχουν ο Μάνθος Σαντοριναίος(βιντεοκαλλιτέχνης), ο Θανάσης Ρεντζής(κινηματογραφιστής) και ο Αντρέας Παγουλάτος(ιστορικός κινηματογράφου, ποιητής), ενώ τη συζήτηση θα συντονίσει ο Αλέξης Δάρας(ποιητής). Η βραδιά θα ολοκληρωθεί με μουσικοποιητικά δρώμενα.

Την εκδήλωση διοργανώνει η ομάδα «βιντεοποίηση» η οποία αποτελείται από ποιητές, βιντεοδημιουργούς, μουσικούς και άλλους καλλιτέχνες που εξερευνούν και πειραματίζονται πάνω στις δυνατότητες που δίνουν οι ψηφιακές τεχνολογίες στη σύγχρονη ποιητική και καλλιτεχνική έκφραση.

Στόχος της εκδήλωσης είναι η προβολή και η προώθηση βιντεοποιήματων διαφόρων τεχνοτροπιών, καθώς επίσης η επικοινωνία και η ανταλλαγή απόψεων σχετικά με τη βιντεοποίηση. Το απώτερο ζητούμενο είναι η ανάδειξη και η εξέλιξη της συνδυαστικής αυτής τέχνης, που μπροστά της ανοίγεται σήμερα ένα απεριόριστο πεδίο δράσης.
Τα βιντεοποιήματα που θα προβληθούν έχουν το καθένα σα βάση το κείμενο κάποιου ποιήματος. Η οπτικοποίηση και η μουσικοποίησή του, το μεταμορφώνουν σε καινούριο έργο. Η βιντεοποίηση είναι και ποίηση και video-art. Η έμπνευση και οι αναζητήσεις του βιντεοδημιουργού δημιουργούν ένα νέο έργο τέχνης, όπως κάνει νοερά και ο κάθε αναγνώστης ενός ποιήματος.

Το Βέτο και η Τρανσέξουαλ Βαλκανική Ιστορία

Στα πλαίσια της συναδέλφωσης των λαών της Βαλκανικής, προτείνω η σχολική ιστορία να αναφέρεται μονάχα στα γεγονότα που συνέβησαν μέχρι την ημέρα που ο Μέγας Αλέξανδρος εξημέρωσε το Βουκεφάλα.

Ύστερα να ορίσουμε ότι 21 μΧ = 1821 μΧ
Και μετά ότι 1827 μΧ = 1987 μΧ
Τότε θα γίνουν όλα ευκολότερα…

Επίσης, να κρύψουμε από όλους ότι οι Σουλιώτες, ήταν αρβανίτες.
Να κάψουμε τη χάρτα του Ρήγα που μιλά για Βαλκανική Επανάσταση και όχι μόνο για ξεσηκωμό των ελλήνων.
Να λησμονήσουμε ότι στην επανάσταση του 21, ο στρατός μίλαγε δυο γλώσσες.
Αλβανικά και Ελληνικά.
Να σβήσουμε τα ίχνη 30.000 σφαγμένων τούρκων στρατιωτών, γυναικών και παιδιών όταν μπήκε ο γέρος του Μοριά στην Τριπολιτσά.
Να ξεχάσουμε ότι ο Καποδίστριας ήταν Κερκυραίος μεν, Ιταλικής καταγωγής δε.
(Για τους βασιλιάδες μας, τι να πρωτοπώ;)
Και πάνω απ όλα ότι όλα αυτά τα χρόνια δεν θα κάναμε ρούπι, χωρίς τη στρατιωτική βοήθεια των δυτικών.
Γιατί ως γνωστόν, τα τελευταία 200 χρόνια, έλληνες στρατηγοί και στρατιώτες είναι για τα μπάζα! Εξαιρούνται οι ήρωες του 40. Βλέπεις ο φασισμός μας ανάβει τα λαμπάκια και μας κάνει τούρμπο…

Ο ελληνικός πολιτισμός, τον οποίο αγκαλιάζω με αγάπη και αφοσίωση (είμαι περήφανος γι αυτό), γράφεται με πένα την ελληνική γλώσσα που για αίμα-μελάνι του, έχει Βαλκανικό και όχι Ελληνικό…

ΥΓ1. Αυτές οι θεογκόμενες τουρκάλες της TV σκέτες μογγόλες, έτσι; Αλήθεια, τι θα πει Καραμανλής;

ΥΓ2.Προσέξατε καλά τη φωτογραφία; Επειδή οι κυβερνήσεις των Βλακανικών χωρών αποφάσισαν να προβάλουν τους "μύθους" και όχι την πραγματική ιστορία, η Ελλάδα κατέληξε να είναι τέταρτη παγκοσμίως (ποσοστό 6%) στις εισαγωγές οπλικών συστημάτων. Με ότι αυτό συνεπάγεται...

Vita Mi Barouak